Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : کفایة+الأصو
نتائج البحث : کفایة+الأصو
عدد النتائج : ١٥٩٢
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ قوله تعالى : (إِنَّ أَنْكَرَ
الْأَصْواتِ
). يقرأ ـ بفتح الهمزة ـ والتقدير : واغضض من صوتك ؛ لأن أنكر
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عن رجل من أهل اليمن ، قال : أمسى عليّ الليل وأنا ببرهوت فسمعت فيه
أصوات
أهل الدنيا ، وسمعت قائلا
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
وَخَشَعَتِ
الْأَصْواتُ
لِلرَّحْمنِ فَلا ____________________________________ أقل ، لما يرى من زوالها
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
شَأنٌ عَنْ شَأْنٍ يا عَظِيمَ الشَّأْنِ ، يا مَنْ هُوَ بِكُلِّ مَكانٍ يا سامِعَ
الاَصْواتِ
يا مُجِيبَ
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
شيمة إذا كان
أصوات
الرجال تغمغما (٣) __________________ (١) سورة الكهف ١٨
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَخَشَعَتِ
الْأَصْواتُ
لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً)(١٠٨) (وَيَسْئَلُونَكَ) الواو استئنافية
المعاد وعالم الآخرة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الأوتار الصوتية وايجاد أنواع
الأصوات
ومن ثم تكسر وتشكل
الأصوات
بواسطة حركات اللسان وعضلات الفم والحنجرة
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بأسياف قواض قواضب ونظار : الخزانة : ٢٨. (٥) ما كان من المخرج نفسه هي
أصوات
المجاميع والأحياز
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث / ٢٤ ، وعلم
الأصوات
العام / ١١٧. (٤) الدراسات اللهجية الصوتية عند ابن
يحتوي على السّور التالية : الشّعراء ـ النّمل ـ القصص ـ العنكبوت ـ الرّوم ـ لقمان ـ السّجدة ـ الأحزاب ـ سبأ ـ فاطر ـ يس ـ الصّافات
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ
الْأَصْواتِ
) (١٩) (يعني) (١٣) اقبح
الاصوات
. (لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) (١٩
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الْأَصْواتِ
) : يعني أقبح
الأصوات
(لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) (١٩) : وإنّما كانت (لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) ولم تكن لأصوات
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
يركب بغلة لا تراعي في مسيرها عنصر السرية ، ولا تسعى لإخفاء
أصوات
وقع حوافرها ، ولعلها
أصوات
قوية ، لما
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أبيها من حاجة ، وما لنا في ذلك من ثورة ، ولكن ارجع بالمرأة حتى إذا هدأت
الأصوات
وتحدّث الناس : أن قد
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
أصوات
ولاء فقد زالت الشمس ودخل وقت الصلاة » (٤). وفي الصحيح : عن ابن أبي عمير ، عن أبي عبد الله
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(٢) ، (٣) . الأُذنان وكيف تعملان : لا بد
للأصوات
التي نسمعها من قطع رحلة عجيبة في الأُذن ، وبرغم أن طول هذه الرحلة لا
28
29
30