Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقف
نتائج البحث : وقف
عدد النتائج : ١٤٩٩
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عليه ؛ لعدم الفارق بين عيسى عليهالسلام : وغيره. وعن شمول
الوقف
والوصيّة لجميع الطبقات ، فيما لو
وقف
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ابراهيم صلوات الله عليه ، وهو لغة موضع قدم القائم ، ومقام إبراهيم هو الحجر الذى
وقف
عليه الخليل ، وفى سبب
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بالمتشابه : مثل العلم بكنه الواجب وما استأثر الله بعلمه من صفته وغيرها.
والوقف
حينئذ على (اللهُ) ، وإليه
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
سؤره ـ لاشتراكهما في الافتراس ، ولكن مقتضى القياس الخفي إلحاقه بسؤر الإنسان في الطهارة. ٢. إذا
وقف
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ مفعول ساعدت. تنبيه : لا يقع التنازع إلّا بين فعلين متصرّفين نحو : (
وقف
وتكلّم المدرّس) (١) و (درست
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، والقرارة والقررة ، والقررة. (رجع) وأقرّ بالشىء : اعترف به ، وأقرّت الناقة : ظهر حملها. * (قفّ)
وقفّ
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. وكلاهما خاطئ. قال العكبري (١) : قوله تعالى (لَنَسْفَعاً). إذا
وقف
على هذا النون أبدل منها ألف لسكونها
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ولتكثيرها هو سكون الأعجاز
بالوقف
ولذلك كثر اكتساب حسن الأسجاع ، ولو اعتبر مع الإعراب قل اكتسابه وقل اتفاقه
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بالوقف
وكلام البصريين أولى (١) لأن الاعتبار بالوصل ، وليدخل نحو :(بنت وأخت). قوله : [و ٩٩] (وهو
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
آخره هو التنوين ، قيل : وإذا
وقف
يقال كأي على قول من قال مررت بزيد ، وكأيّي على قول من قال بزيدي
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك لآية الله العظمى السيّد محسن الحكيم قدّس سرّه
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك
الشيخ محمد آصف المحسني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وقفها تبعا لآثار التصرف ، فانه ينبغي حينئذ بطلان
الوقف
بزوال الآثار ، لزوال المقتضي للاختصاص ، وخروجه عن
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٣٣٨. ابن مردويه ، عن ابن عباس ، قال :
وقف
على عليّ بن أبي طالب سائل ـ وهو راكع في تطوّع ـ فنزع
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، والآخر : التقدير ، والآخر : الفرق بين البدل والمعطوف وغيرهما (١) ، وقد أخذ من هذا الخلاف صحّة
الوقف
على
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المتموّلين لوقف أبي العباس الخير ، والاعتبار في هذا
الوقف
وريوعه بالأقرب ، سواء كان ذكرا أو أنثى ، وقيل : إذا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
رآه أسعد بن زرارة قال لمصعب هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه قال مصعب إن يجلس أكلمه فلما
وقف
عليهما
28
29
30