Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من قرأ القرآن
نتائج البحث : من قرأ القرآن
عدد النتائج : ١٧٠١
عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
السيّد عادل العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
كأنّما
قرأ
ثلثي
القرآن
، واُعطي
من
الأجر كأنّما تصدّق على كلّ مؤمن ومؤمنة» (٣). وعن جابر بن عبد اللّه
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٦٨٧ صفحة منها:
بالأثر » (٢). تنبيه ظهر
من
ذلك استحباب
قرا
ءة
القرآن
عند زيارة الميت ، للخبرين السالفين ، ولما روي
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
قرا
ءة
القرآن
، وجاهد نفسه بالصيام والقيام والصدقة والإحسان ، وأوقف أملاكا ما بين نخيل ودور ، وأعتق
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
روضة ، وجاء فى الحديث : رياض الجنة حلق الذكر أهم
من
أن تكون
قرا
ءة
القرآن
والدعاء والتسبيح والتهليل وغير
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
استئجار قوم
للقرآن
ويهدونه للميت لم يفعله أحد
من
السلف ٤٥٧
قرا
ءة
القرآن
واهداؤها للميت
حياة امام محمد الجواد عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
من
صميم الآداب
قرا
ءة
القرآن
الكريم بعيداً عن اللحن ، الذي يوجب كثيراً تشويه المعنى وتحريفه كما شجب
بحوث في علم الرجال
الشيخ محمد آصف المحسني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
صاحب الوسائل في خاتمتها : والذي وصل إلينا
من
المحاسن كتاب
القراين
ـ
القرآن
كما قيل ـ كتاب ثواب
ابو الحسين زيد الشهيد
السيد محسن بن عبد الكريم الأمين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
انه قال صرفت مدة ثلاث عشرة سنة
من
عمري في
قرا
ءة
القرآن
فما وجدت آية
من
كتاب الله يفهم
منها
الرخصة في
قضاء حقوق المؤمنين
الشيخ أبو علي بن طاهر الصوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
انه قال صرفت مدة ثلاث عشرة سنة
من
عمري في
قرا
ءة
القرآن
فما وجدت آية
من
كتاب الله يفهم
منها
الرخصة في
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
الأوقاف الجليلة يهذا المقام
من
إطعام الطعام
وقرا
ءة
القرآن
إلى أن ولى السلطنة قايتباى المحمودى فجعل برقوق
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
عليهالسلام منقطعاً إلى الله عزّ وجل بعبادته
من
صلاة وذكر
وقرا
ءة
قرآن
وغيرها وقد وصفه الرجاء بن أبي الضحاك
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
الغرض
منه
التفهيم ، وكذا
قرا
ءة
القرآن
ليس لأجل التفهيم وهكذا ... وإمكان الجواب عن بعض هذه المذكورات لا
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٠٧٦ صفحة منها:
ء والصلاة ،
وقرا
ءة
القرآن
، واصفرار الأسنان وغيره. «والتسمية» وصورتها : «بسم اللّٰه وباللّٰه» ويستحبّ
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٥٤١ صفحة منها:
قضاء بجدول يبين عدد أهل كل محلة
من
مركزه وكل
قرية
من
قراه
مشيرا إلى ملة الأهلين بالحروف الآتي بيانها
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٥٥٤٤ صفحة منها:
من
القرا
ء المعروفين وله «فضائل
القرآن
» (ت : ٢٤٥ ه) ـ الأعلام (٩ / ٨٣) ، وميزان الاعتدال (٣ / ٢٥٥
28
29
30