Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان اللسان
نتائج البحث : لسان اللسان
عدد النتائج : ١٦١٧
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ذكرت الآية (أفواههم) والمراد ألسنتهم لأن
اللسان
آلة القول ولكنّ
اللسان
جزء من الفم ، لذلك كان في
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المغيرة إنِّي امرء سَمُوحُ الأنامل بالقاضب (١) طويل
اللسان
على الشائنينَ
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: وهو الذي يتعدى حدود الإنسانية والعدالة في معاملة الناس ، ويكون ذلك
باللسان
واليد. أما ظلم
اللسان
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
إليها وتكون هذه ظاهريّة بالنّسبة إليها كما قرّره المصنف رحمهالله وتسمّى أحكاما واقعية ثانوية في
لسان
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: ______________________________________________________ أصبح : فعل ماض ناقص ، وتاء المخاطب اسمه ، «مانحا» خبره ، وفيه ضمير مستتر هو فاعله ، «لسانك»
لسان
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
جزئيتها ، فتجري أصالة عدم الجزئية ، فاذا انكشف الخلاف ثبت كونها جزءا لها. ان
لسان
الاصول يتفاوت مع
لسان
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
تسبيح الجبال
باللسان
أو بما يشبه
اللسان
تسبيحا حقيقيا أمر غير محال بالإضافة إلى الخالق القادر المتعالي
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الجواب بيان الحكم فقط. ثم المشاهد أن
لسان
هذه الرسالة هو
اللسان
المتداول في ذلك اليوم ، لم يراع فيها
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
، ثم حملوا عليه الذكر
باللسان
، وانما سموا الذكر
باللسان
ذكرا لأنه دلالة على الذكر القلبي ، غير أنه لما
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
أبلغ الرسالات ، أورد فيها مقدمة في إعجاز القرآن الكريم ، في فضل
اللسان
العربي على كل
لسان
، على وجه
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قد كاد أن يخف منها بعض الخفة وهو على ذلك من أوقر الرجال وأحلمه. وكان مروان رجلا حديدا ، حديد
اللسان
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
لسان
يسبح الله بكل
لسان
بلغة. قال فقال الملك هل خلقت خلقا أكثر تسبيحا لك منى قال فقال الرب إن لى
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، وعلى ما تفرع منها من لهجات ، ومن هنا يروي «الجمحي» أن أحد علماء العربية سئل عن
لسان
حمير ، فقال : ما
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
استعلام اللغات من الاستعمالات ، فإن كل أحد إذا لم يكن من أهل
لسان
، فأراد استعلام ذلك
اللسان
، فهو يستعلم
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بالقلب
واللّسان
، وكلاهما صحيح ، أو
باللّسان
لا غير ، وهي باطلة قطعا. وفي نيّة الوضوء والغسل خلاف
28
29
30