نتائج البحث : قطع

عدد النتائج : ١٦٦٤

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:

، فحصل له الجذب الإلهي فيها ، يقال إنه قطع خصيتيه. قال : وسمعته يقرأ أحيانا بعض عبارات «كافية» ابن الحاجب

عصمة الأنبياء

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

يمسح بالسيف بسوقها وأعناقها ، يعني يقطعها وهذا بعيد ، لأنه لو كان المسح بالسوق والأعناق هو القطع لكان

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

القديمة بهذه الخاصية وهو أن لا يوجب تباين المتعلقات فيها تباينا وتعددا ، فإن قيل فليس في هذا قطع دابر

العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

/ ١ ، الغيبة ـ للنعماني ـ : ٧٥ / ١٠ قطعة منه ، وعنه في البحار ٣٦ : ٢٧٣ / ٦٩ ، الخصال : ٢٥٥ / ١٣١ ، إكمال الدين

الدّارس في تاريخ المدارس

عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

منهم جماعة ، ومن جملة ذلك معلوم الناظر ، قطع منه ستمائة في الشهر ، فجاء جملة ما قطع من هذا القلم خمسة

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

(١) (فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ). صرّت : يقع على إمالة الشيء ، وعلى قطعه. صاره يصيره ويصوره : إذا أماله ، والأصور

الرسائل الفقهيّة

محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئيفيالفقه

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

أن لو كان عمومه مجمعاً عليه ، لانه سلم انحصار التخصص به. ومع قطع النظر عن ذلك والبناء على القول

أسباب نزول القرآن

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

زعمت يا محمد أنك تريد الصلاح ، أفمن الصلاح عَقْرُ الشجر المثمر وقطعُ النخيل؟ وهل وجدت فيما زعمت

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

فيه ان لتنزيله منزلة ما لا قطع بعدمه على سبيل المساهلة وارخاء العنان لقصد التبكيت كما فى قوله تعالى

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٦٦ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

محتملة للخصوص وإذا كان كذلك لم يكن التمسك بها فى القطع على الوعيد. وأيضا فهى معارضة بآيات الوعد ولا طريق

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

أين يجب القطع؟ فبسط أصابعه وقال : من هاهنا ، يعني : من مفصل الكفّ.] (١). محمّد بن يحيى ، عن أحمد

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

مما يمر على الجبلّة ١٨٧ ـ (فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً) ، أي قطعة (مِنَ السَّماءِ). يقال

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

قطع في ثمر ولا كثر». قال : والكثر : الجمار ، وهو شحم النخل. (٥٦٢) حدّثنا علي بن جبلة ، قال : ثنا

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١٨١ صفحة منها:

الحديث في وصف عمر بن الخطاب : فلم أرى عبقريا يفرى فريه ، والفري قطع الجلد للخرز والإصلاح ، وفي المختار

معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة

معجم رجال الحديث

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيرجال الحديث

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

الكافي والفقيه وغيرها من الروايات المودعة في الكتب والاصول معاملة الخبر غير القطعي فإن كان راويها من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قطع

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

عصمة الأنبياء

الإقتصاد في الإعتقاد

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

الدّارس في تاريخ المدارس

وضح البرهان في مشكلات القرآن

الرسائل الفقهيّة

أسباب نزول القرآن

مختصر المعاني

المحصّل

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

تفسير غريب القرآن

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

إعراب القرآن الكريم وبيانه

معجم رجال الحديث

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قطع