Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٦٨٠
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
حياته يقوم بارتكاب ذلك
الفعل
ولا يعجز عنه ، وهذا يعني أنّهما يرجّحان الترك على
الفعل
، لعلمهما
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
فعل
أحدها. أي : أحد السبعة. قيّد به ؛ لأنّه قد يتحقّق الإخلال بالكف من دون
الفعل
بالغفلة من العزم
المعالم الجديد للأصول ـ غاية الفكر
غاية الفكر
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
للترخيص
الفعلي
القطعي في مخالفة الواقع ، فإنّ المكلف عند تركه لكلا الطرفين معاً يكون كلا الترخيصين
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
تعريف آخر قال فيه : «اسم
الفعل
هو : ما نابَ عن
فعل
، ولم يكن كالجزء، ولم يتأثّر بعامل .. فـ (ما ناب عن
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ومُستخرَج » (١) . وما ذكره من أنّ في قوله : ( ما اشتقّ من
فعل
) من المجاز ما تقدّم في شرح اسم الفاعل
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
؛ فالسيّد اذا قال لعبده : «اضرب» ، فكانّه قال : «اوجبت عليك الضرب» ؛ ولا معنى لإيجاب
الفعل
الّا طلبه مع
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
الفعل
والقصد) بمعنى أن يقصد قتل الشخص المعيّن. وفي حكمه تعمّد
الفعل
دون القصد إذا كان
الفعل
ممّا يقتل
دراسة موضوعيّة لعقائد الوهابيين على ضوء الكتاب والسنّة
الوهابيّة في الميزان
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فعل
الله من عبده ، كلّا ... بل إنّ مقياس أفعال الله هو أن يكون فاعله مستقلاً في إنجازه. أمّا لو كان
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
المبحث الثالث في تقسيم الخبر إلى جملة
فعلية
وجملة اسمية ١ ـ الجملة
الفعلية
: ما تركبت من
فعل
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
الطير كان الصيد أم من غيرها ، من صغار الصيد أم من كباره ، مُصرّاً على ما
فعل
أو نادماً ، في الليل كان
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
والحاصل : أنّ الدليلين الوارد والمورود وإن كان بينهما تناف بلحاظ المجعولين
الفعليّين
فيهما إلا
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
البصريون إلى أن الاسم الواقع بعد (إن) الشرطية يرتفع بتقدير
فعل
يفسره
الفعل
الظاهر بعده ؛ لأنه لا يجوز أن
سورة البقرة الآية 229 ـ 268
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
المجلسيّ : النيّة تطلق على النيّة المقارنة
للفعل
، وعلى العزم المتقدّم عليه ، سواء تيسّر العمل أم لا. وعلى
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
وأمّا
الفعل
فهو قد يكون دلالته على البيان بمواضعه كالكتابة وعقد الأصابع والإشارة بالأصابع في تعيين
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
معيداً؟ من ذوات الطير كان الصيد أم من غيرها؟ من صغار الصيد كان أم من كبارها؟ مصرّاً على ما
فعل
أو نادماً
28
29
30