Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حكم+شهادة+الزور+
نتائج البحث : حكم+شهادة+الزور+
عدد النتائج : ١٦٨٨
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
ولو
حكم
بالحق وإذا كانت
شهادة
الخصم على خصمه غير مقبولة فما ظنّك
بالحكم
ولهذا قال الشاعر
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
الشاهدان بأن أضاف كلٌّ منهما ما شهد به إلى سبب غير الآخَر أو اختلفا في صفة
الشهادة
٣٧٠
حكم
ما إذا أضاف
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٨
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
: «معنى فتذكر إحداهما الأخرى أي : فتجعلها ذكرا ، أي : تصيّر
حكمها
حكم
الذّكر في قبول
الشهادة
. وروى الأصمعي
خصائص الوحى المبين
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ويؤتون الزكوة وهم راكعون) (٢). فأوجب له سبحانه وتعالى في تلك الاية من قبول
الشهادة
ونفوذ
حكمها
ما أوجب
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
حكم
الذّكر فى قبول
الشهادة
. وروى الأصمعى عن أبى عمرو بن العلاء قال : «فتذكّر إحداهما الأخرى بالتشديد
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
مِنْ رِجالِكُمْ) (٢) على توقف ترتب
الحكم
في الواقعة على
شهادة
شهيدين من الرجال ، لكنْ ينوب عن هذا الشرط
النور المبين في شرح زيارة الأربعين
مهدي تاج الدين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الله تعالى إليّ أنّ له درجة لا ينالها أحد من المخلوقين ، __________________ (١) ميزان
الحكمة
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
، وقبول
الشهادة
في
الحكم
والقضاء. ويكشف عن ذلك تفصيل الشيخ الطوسي بين العدالة المعتبرة في قبول الرواية
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
بعض الموارد لا نفي المعصية سيما بعد ما عرفت من
حكم
العرف والعادة بقبحه
وشهادة
الأخبار الكثيرة عليه
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق تقريراً لبحث آية الله الشيخ مسلم الداوري
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
محمد علي صالح المعلّم
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
*
شهادة
المؤلف على وثاقة رواة كتابه * دلالة
الشهادة
وحدودها *
الحكم
بوثاقة مشايخ المؤلف * أسماؤهم
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
)
وحكمة
الخفاء في الستة (
وَالشَّهادَةِ
) أي : الظهور في هذا اليوم (الْعَزِيزُ) المنيع بستور الجلال في
حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام
[عدد المجلدات 2]
مرتضى الميلاني
في
الأخلاق
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
متهم بالميل ، ولو
حكم
بالحق ، وإذا كانت
شهادة
الخصم على خصمه غير مقبولة فما ظنك
بالحكم
. (٢) ما بين
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٨٣٤ صفحة منها:
... وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )(١) فإنّ مقتضى مناسبة
الحكم
والموضوع فيه أنّ
شهادة
طائفة
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
بصحّة حيدثه (٦) فهو لا يدلّ على توثيقه؛ لأنّ
الحكم
بالتوثيق من باب
الشهادة
، وبالصحّة ربّما كان مبنيّاً
28
29
30