Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حكم+بات
نتائج البحث : حكم+بات
عدد النتائج : ١٦٨٦
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
تعالى وهو مجاز .. ومن ذلك قول المتنبي : وأظلم أهل الظلم من
بات
حاسدا لمن
بات
في
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أخبرني محمد بن سعيد البلخي (١) عن قبيصة عن جابر الجعفي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من
بات
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
جوعه إلى الله عزوجل ،
وبات
طاويا وأصبح صائما جائعا صابرا حامدا لله
وبات
يعقوب وآل يعقوب شباعا بطانا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
، وأسوقها» للابل. المعنى : يمدح رجلا بالكرم ، وبأنه ينحر الإبل لضيوفه ، فيقول : إنه
بات
يشمل إبله ويعمها
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. * * * (١٥) المصباح متّقد. (١٥)
بات
المصباح متّقدا. (١٦) المريض متألّم. (١٦)
بات
المريض
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
محارمهرسول اللّه٤٤٦٢٠ ما آمن بي من
بات
شبعان و اخوهرسول اللّه١٦١٩٨١٩ ما آمن بي من
بات
شبعان
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
عنه بالخبر نهارا. ومعنى «
بات
» اتّصافه به ليلا. ومعنى «أصبح ، أضحى ، أمسى» اتّصافه به في الصباح والضّحى
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢١
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
وحكاية عن نفسه (قوله : بالأثمد) وبعده : ونام الخلى ولم ترقد
وبات
وباتت له ليلة
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
٥٠ ـ قد ثكلت أمّه من كنت واجده
وبات
منتشبا في برثن الأسد
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
طاويا ، وأصبح صائما جائعا صابرا حامدا لله تعالى
وبات
يعقوب وآل يعقوب شباعا بطانا ، وأصبحوا وعندهم
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ولكان أخوات وهي : صار ، وأصبح ، وأمسى ، وظلّ ، وأضحى ،
وبات
، وليس وما زال ، وما دام ، وما تصرّف
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: أطعموا السائل الغريب الجائع من فضل طعامكم. فلمّا يئس شكا جوعه إلى الله تعالى
وبات
خاويا (٣) وأصبح صائما
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
، وَاسْتَرْجَعَ وَاسْتَعْبَرَ وَشَكَا مَا بِهِ إِلَيَّ ،
وَبَاتَ
طَاوِياً حَامِداً صَابِراً وَأَصْبَحَ لِي
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:
ما به الى ،
وبات
طاويا حامدا لي صابرا وأصبح صائما ، وأنت يا يعقوب وولدك شباعا ، وأصبحت وعندكم فضلة من
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ ،) قال : نزلت في عليّ حين
بات
على فراش
28
29
30