Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنوين+الترنم
نتائج البحث : تنوين+الترنم
عدد النتائج : ٨٧٥
النساء ، المائدة ، الأنعام
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
استئناف لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
والتنوين
في محل
تنوين
عوض ، ويجوز أن لكل جار ومجرور في محل
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: «ويحذركم الله الله». وإعراب «ذكر» بالضم خبر إنّ ، وهو مضاف إلى عائد ، وفي بعض النسخ «ذكر»
بالتنوين
خبر أيضا
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مفرد لبقعة ، ولذا ـ كما حكاه ـ النووي (٤) قرىء (فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ) بفتح التاء بدون
تنوين
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
«الألف واللّام» أو جرّد عنهما وعن
التّنوين
، يدلّ على صرف الطّبيعة ، بخلاف ما إذا ذكر مع
التّنوين
، فإنّه
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الخسر. فإن اسم الجنس كالجمع في المعنى. إلّا أنه لا يتم ، لأنه خلاف الظاهر. لاحتواء الكلمة على
تنوين
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مفاتح الكنوز أي خزائنها لتنيء العصبة أي تميلهم من ثقلها. وإذا أدخلت الباء قلت :
تنو
ء بهم. (٣) قال الشاعر
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عنه كثيرا ... وهو أحد مشايخه ، كما سبق
التنويه
إلى ذلك. ٥٣ ـ عبد الرحمن بن الحسن بن عبيدة الأسدي
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لهم أصلا وقيل إن
التنوين
فى الآية الكريمة للتعظيم أى : وعلى أبصارهم غشاوة عظيمة ، وهو أنسب لما فيه
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
آخره هو
التنوين
، قيل : وإذا وقف يقال كأي على قول من قال مررت بزيد ، وكأيّي على قول من قال بزيدي
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أحدُ الله الصمد بحذف
التنوين
من أحد ، وأن يقول : أحدُن الله الصمد بأن يكسر نون
التنوين
، وعليه ينبغي أن
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من الوصفين أو الحالين باعتبار فرد كما في قوله : ( الانسان عالم وجاهل ) ، ولا ينافيه
التنوين
؛ لانّه
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كفروا بربهم) بغير
تنوين
واثبات الألف يوجب
التنوين
، وكل هذا الذي شنع به على القراء ما يلزمهم به خلافٌ
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أتاك كتاب من عليّ بخطه هي الفصل فاختر سلمه أو تحاربه فإن كنت
تنوي
أن تجيب
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الفرد ـ الى ان قال ـ الثانية ان يلحقه
تنوين
التمكن وهو يفيد تمامية الاسم فقط ـ كقولك هذا رجل فان الظاهر
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
] إذا كان ما
تنويه
فعلا مضارعا مضى قبل أن تلقى عليه الجوازم وتوجيه بيت القصيدة
28
29
30