Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الدِين
نتائج البحث : تعريف معنى الدِين
عدد النتائج : ١٧٣٢
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٩٢٤ صفحة منها:
بنيني (إِنَّ اللهَ اصْطَفى) أي اختار (لَكُمُ
الدِّينَ
) حتى تكونوا متدينين ،
ومعنى
اختار الله
الدين
لهم
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
ـ بالتخفيف ، من غير ألف ـ وهو فى
معنى
المشدد (١). ١٢٥ ـ قوله : (فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها) : ـ بالإضافة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١١٥٦ صفحة منها:
ومرادك والخلق فأنّى تكون موحّدا؟ (فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) فخافوني دون غيري. ٥٢ ـ (وَلَهُ
الدِّينُ
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٦٢٧ صفحة منها:
يؤمنوا به إذا أدركوه فما بال أهل الكتاب اليوم قد نقضوا العهد والميثاق وأعرضوا عن هذا
الدين
.
المعنى
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
لاختلاف
المعنيين
، فقرأ : (أَفَغَيْرَ
دِينِ
اللهِ يَبْغُونَ) يعنى الكفار وإليه ترجعون أنتم والكفّار. ٤٦
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
: المطل والتسويف في قضاء
الدّين
.
والمعنى
قد كنت أخذت هذه الامة من حسّان بدلا عن
دين
لي عنده لمخافتي أن
الزّواج الموفّق
الشيخ محمّد جواد المروّجي الطبسي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. ٣. المتزوّج يحفظ نصف
دينه
ومعنى
ذلك إنّه إذا لم يتزوّج فقد ، فقد نصف
دينه
والنصف الباقي على وشك الذهاب
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٦٥٦ صفحة منها:
ففتحها وغنم أموالا كثيرة خصهم بها والمراد بتبديل كلام الله الشركة فى المغانم دون أن ينصروا
دين
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
(١١) حقّا ثابتا. وذهب آخرون إلى أنّ
معنى
هذه الآية الإعلام. وقيل في
معنى
قضى فلان
دينه
: أنّه على
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
.
والمعنى
: يحملهما على
دينه
. ٨١ ـ (زَكاةً) دينا. (وَأَقْرَبَ رُحْماً) أوصل للرحم. قال ابن عباس : بدلا
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
منهم وامتناع العدو عن إعطائهم إياه. والفرق كبير بين
المعنيين
. وقول صفي
الدين
الحلي : فوفّني
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
.
والمعنى
: على تضييعهم
الدين
، ونبذهم إياه ، واطراحهم له ، فسأل ربه وليّا يرث نبوّته. ومنه قوله تعالى
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
النفر إلى الجهاد وكان
معنى
التفقه في
الدين
مشاهدة آيات الله تعالى فيه من ظهور غلبة المسلمين مع قلة عددهم
شعراء الحسين عليه السلام من القرن الأول الهجري حتى القرن الرابع عشر
أدب الطّف
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٠٠٥ صفحة منها:
فضائله خوفاً ، وأخفت اعداؤه فضائله حسداً وقد شاع من بين ذين ما ملأ الخافقين . وأخذ هذا
المعنى
السيد تاج
كنز الولد
ابراهيم بن الحسين الحامدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
. الانبعاث الثاني (٢) غاية رتب
الدين
،
ومعنى
معاني الموحدين ، خلاصة النسب ، وحقيقة السبب ، النهاية الثانية
28
29
30