Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بني امية
نتائج البحث : بني امية
عدد النتائج : ١٧٠١
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
القيامة ، ولعن الله ال زياد وال مروان ، ولعن الله
بني
أمية
قاطبة ، ولعن الله ابن مرجانة (٣) ، ولعن الله
وانقضت أوهام العمر
السيّد جمال محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
كلٌّ من حكام
بني
أمية
وبني
العباس؟! أيمكن أن يكونوا على حق؟ ولِمَ لم يأتِ أبو حنيفة في زمان أبي بكر
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
الأنصاري. ٩ ـ وعبد الله
بن
عامر
بن
ربيعة. ١٠ ـ عرفطة
بن
حباب الأزدي حليف
بني
أمية
. ١١ ـ ورجل من
بني
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
٢٨٠ حتّى مات. ٢٧٣ حتّى مات لعنه الله ٢٨١ منهم هلال
بن
أميّة
. ٢٧٣
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٣١٤ صفحة منها:
العداوات بين الإخوة أكثرها تكون إذا كانوا
بني
علاّت (١) ، ومتى كانوا
بني
اُمّ
قلّت العداوة بينهم ، إلاّ أن
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ) أليس قد آتى الله عز وجل
بني
امية
الملك؟ قال : «ليس
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
على صنعاء ، وأن يدحر قيسا ، ويحمله على الفرار ، ثم وقع قيس أسيرا في يد المهاجر
بن
أبي
أمية
، فأرسله
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
الشِّيصَ. والعواتك من سُلَيم : ثلاث ، وهنّ عاتكة بنتُ هِلال
بن
فالَج
بن
ذَكْوان
أُم
عبد مناف
بن
قصيّ جدّ
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
فانت والله كما قالت
أم
جميل بنت حرب
بن
امية
زين العشيرة كلها في البدو منها
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٧٤٩ صفحة منها:
اسمه (عبيد) فزوّجه من (
أمه
) اسمها (سميّة) فولدت له زيادا) ، فكان يقال له : (زياد
بن
عبيد) و (زياد
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥٣٢ صفحة منها:
مروان الحمار ، هؤلاء هم جميع خلفاء
بنى
أمية
. ولقد حارب مروان الحمار على شاطئ نهر الفرات ولحقت به
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
١٠ ـ الأدهم
بن
أُميّة
العبدي ذكر السماوي في إبصار العين والمامقاني في رجاله والعاملي في
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٧٥٦ صفحة منها:
. ٥٤ ـ جنادة
بن
أميّة
الأزديّ (١) ، أبو عبد الله الشاميّ. مختلف في صحبته. قال في الإصابة : وقد روى
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٦٤٢ صفحة منها:
قد كان ذو القرنين .. وتسجد
أمية
بن
أبى الصّلت أو تبّع ١ / ٤١٥ بلغ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
(نسى) (موسى) أى ، ترك موسى ذلك وأعرض عنه ، والأول أوجه الوجهين. قوله تعالى : (يَا
بْنَ
أُمَّ
) (٩٤
28
29
30