Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعذور+صوم
نتائج البحث : المعذور+صوم
عدد النتائج : ١٣٣٠
مناهج اليقين في أصول الدين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فانهما قالا : أنه
معذور
لقوله تعالى : (ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) (١). وهذا القول
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
. فكلهم
معذورون
ـ رضياللهعنهم ـ ولهذا اتّفق أهل الحق ومن يعتدّ به في الإجماع على قبول شهاداتهم ورواياتهم
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
المواضع في فروع الأحكام ، إلاّ أنّه
معذور
في ذلك من وجوه : __________________ (١) دعائم الإسلام
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وأنّنى أحمى بقوم المسيح قلت : والله إنّ ابن دحية
معذور
فى القول ، ولكن حظ الأفاضل من الدنيا
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
؟ فهو
معذور
في قوله : إنّ الرّجل ليهجر ، وحسبنا كتاب الله ، وقوله : كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لو يقدرون على الهدى لم يرتضوا بدلا به من قائل البهتان فأولاء
معذورون
إن لم
قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني
الرسائل الأربع
عدّة من الأفاضل
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
مكلّف بمؤدّى فهمه قطعياً كان أو ظنيّاً
ومعذور
في خطئه. (١) ٥ ـ كلام لصاحب الفصول وهو من النافين
تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه
جواهر الأصول
محمّد إبراهيم الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بمثل ذلك ، فالشخص المفروض غير
معذور
في كشف السر خلقياً ، وبحسب قانون العقل العملي بمجرد ان المصلحة
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السمعاني : الواحديّ
معذور
مأجور. وقال ابن تيمية (٥) : وتفسير الثعلبي ، وتفاسير الواحدي : البسيط والوسيط
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
، ويجوز للمضطر
والمعذور
بعد ثلاثة ، وأول وقته للقارن والمفرد من حين دخول مكة وإن كان ذلك قبل الموقفين
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، والآخر وقت
المعذور
. وقال ابن إدريس وابن الجنيد : الأوّل وقت الفضيلة والثاني ( الآخر ، خ ل ) وقت الاجزا
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
غير
معذور
في التقليد ، فيجب على الفقيه أن يكون بنفسه ذا خبرة في التعرف على أحوال الرواة ، غير تام لان
عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
السيّد عادل العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وعلم الفقه يجب أخذ بعضه عيناً ، إمّا بالدليل أو بالتقليد من مجتهد حيّ ، والتارك للطريقين غير
معذور
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
المعذورين
، والمنّة على الصّحابة بعدم الظفر عليهم من أهل مكة ذوى الطغيان ، وصدق رؤيا سيّد المرسلين على
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المدينة المنورة كانوا
معذورين
في خلافهم ليزيد! (٤٤). هذا هو مبدأ إعذار السلف ، يظهر مرة ، ويختفي مرة
28
29
30