Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة الفاعلية
نتائج البحث : العلة الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٠١
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٩٧٨ صفحة منها:
) الضمير
فاعل
كفى ، وأدخل حرف الجر
على
الفاعل
، لأنه بمعنى اكتفى به (بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً) أي عالما
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
الشارع ، ولجاز تعذيب المؤمن وإثابة الكافر ؛ إذ لا حاكم
على
الفاعل
بالقبح ، ولجاز أيضا إظهار المعجزة
على
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
العقل ينكره وينكر
على
فاعله
، ولا إشكال في وجوبها شرعاً لورود الآيات والأخبار الكثيرة
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٧٢٦ صفحة منها:
هم
فاعلون
. قوله : (وَإِنَّا لَجاعِلُونَ ما
عَلَيْها
) (٨) ما
على
الأرض. (صَعِيداً جُرُزاً
نهج البلاغة ـ وهو مجموع ما اختار الشريف أبو الحسن محمد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن عليّ بن أبي طالب
نهج البلاغة
محمد عبده
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٧٥٧ صفحة منها:
: المعاصى التى نهى الشارع عن إتيانها ، وكراهيته له : غضبه
على
فاعلها
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣٥٢٣ صفحة منها:
. فإذا أسند الى الله ، أريد الانتهاء والغاية. و «عليهم» ، في محل الرفع ،
على
الفاعلية
. وانما جا
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٥٦٧١ صفحة منها:
بنت الأخت ). أي : يتعدى التحريم
على
الفاعل
إلى جدّات المفعول وإن بعدن ، لأب كن أو لام ، لصدق الام
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
تترجح
فاعلية
الشر
على
فاعلية
الخير ، إلا لمرجح من قبل الله تعالى ـ
على
ما قررناه مرارا وأطوارا ـ فحينئذ
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
نجوم السماء أو أكثر. الثامنة والعشرون : تقديم « عنها »
على
فاعل
يذبّ ، للوزن والقافية وتقريب الضمير
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
الأخير
للعلّة
التامّة التي بها يصدر الفعل عن
الفاعل
المختار ، فلا تتحرّك الأعضاء نحو الفعل أو
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٠٥٤ صفحة منها:
) ؛ لأنّ الماء يبلغه فيغمره ، وهو
فاعل
بمعنى مفعول كقولهم : (سرٌّ كاتم) و (ماء دافق) وإنّما بُني
على
فاعل
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٣٨٩ صفحة منها:
معروف في السنة ، والمحدث يروى بكسر الدال وفتحها
على
الفاعل
والمفعول ، فمعنى الكسر : من نصر جانيا أو آواه
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
يعتنى بها. واختلفت القراءات في كلمة مالك ، والمعروف منها اثنتان : إحداهما
على
زنة «
فاعل
» وثانيتهما
على
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
السنة والمحدث يروى بكسر الدال وفتحها
على
الفاعل
والمفعول فمعنى الكسر من نصر جانيا او آواه وأجاره من خصمه
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
: الاَمر الحادث المنكَر الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السُنّة ، والمحدث يروي بكسر الدال وفتحها
على
الفاعل
28
29
30