Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الثريا+
نتائج البحث : الثريا+
عدد النتائج : ٥٥٠
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله ـ تعالى ـ فلذلك (٤) خصصت بالنزول إليها مبالغة في التلطف. كما يقال للواحد منا : صعد إلى
الثريا
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
افترضنا أنّ إنساناً إنّما يكون أقرب إلى الطاعة إذا كان
ثرياً
، والآخر إذا كان فقيراً ، وثالثاً إذا كان
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سلمان رضى الله عنه وقال : « هم قوم هذا وذووه » ثمّ قال : « لو كان الدين معلقا
بالثريا
لنالته رجال من
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولأهل المغرب المغربي ، وعلامتهم : جعل
الثريا
عند طلوعها على اليمين والعيّوق على اليسار ، والجدي
دراسة حول الإمام علي (ع) ومنهج الإمامة
معراج الهداية
الدكتور سعيد يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مت فهل أستطيع دخول جسدها كي أولد من جديد ، تريدونني أن أحصد العشب وأصنع القش وأبيعه لأصبح
ثرياً
مثل
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وفيّ ، ومطويّ على الغلّ غادر ٢٥٩ كأن
الثّريّا
علّقت في جبينه وفي خدّه الشّعرى
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مدرسة أو دكان أو سفر أو حضر ، أو غيرها (وَابْنِ السَّبِيلِ) أي المنقطع عن بلده سواء كان
ثريا
أو لا
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فكم رشدا أصبت وحزت مجدا تقاصر دونه هام
الثّريا
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
به الجنس ، ويقال :
الثريا
، ويقال : الجدى. ويقرأ ـ بضم النون ، والجيم ـ وفيه وجهان : أحدهما
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في مواضع يوضع الجدي بين الكتفين كموصل. ومنها
الثريا
والعيوق لأهل المغرب ، يضعون الأول عند طلوعه
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على الكوكب الذى يدبر
الثريا
.
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٦) وهو كلّ اسم ليس بصفة ولا مصدر سمّي باللام نحو : النجم
للثّريّا
والدّبران (٧) ، أو غلبت عليه اللّام نحو
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
علما بأن الحزم نعم المقتنى جبت البلاد ولست متخذا بها سكنا ولم أرض
الثريا
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والعلم ، لأنه بتحمل السابقين للصعاب ، بلغ اللاحقون المرتبة العليا : فلولا الشمس ما لمع
الثّريّا
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
کرد (بىت الله) را با آن شَرَف (بىتَ الشَرَف) گوهرى سنگىن بها رخشان شد از (بىت الحرام) کز
ثُرىا
ثرى
28
29
30