مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

مکتبة رافد

مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

إضاءة الخلفية

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

القرآن الكريم

نهج البلاغة

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

الصحيفةالسجّاديّة

Copyright © 1998-2024 rafed.net

مکتبة رافد
نتائج البحث : التفسير الصوفي

نتائج البحث : التفسير الصوفي

عدد النتائج : ١٦٨٨

كشف الرّموز

الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]فيالفقه

الصفحة : ٥٣١ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

؟ ______________________________________________________ القول بالصحة للشيخ في النهاية وبالمنع للمتأخر ، قال : إن جعل الصوف في جملة السلف ، فلا يجوز في المعين

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

والعُتْم : الزيتون يشبه البري لا يحمل شيئا. عمت : العَمْتُ : أن تَعْمِتَ الصوف فتلف بعضه على بعض

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

ص و ف ، و ص ف ، ص ف و ، ف ي ص ، ص ي ف ، ف ص ي ، أ ص ف مستعملات صوف : الصُّوف للضأن وشبهه ، وكبش صافٌ ونعجة صافَة ، وكبش صُوفانِيّ ونعجة صُوفَانِيّة. وزغبات

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 158

مستند الشيعة

أحمد بن محمّد مهدي النّراقيفيالفقه

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:

بعضها (٢) في المذكى ممّا يؤكل ـ وعن الصوف والشعر والوبر ، كما عن الإِسكافي (٣) ، وعن الكتان ، كما عن

الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة

تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

مضر ، يلى الإجازة للناس بالحج من عرفة ، وولده من بعده ، وكان يقال له ولوالده : صوفه. ثم قال ابن

ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته

ملحمة قوافل النّور

حسين بركة الشاميفيالشعر والأدب

الصفحة : ٦٧١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

ثورة العلوي الصوفي وثم قام العلوي الصوفي بمصر يذكي الحرب بالصفوفِ

تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار

زاهر بن سعيدفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ء مشبك من نحاس. كذلك تشترط على رئيس المجلس أن يجلس على كيس محشوّ (١) من الصوف (٢) وليس على كرسي كباقي

العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ

تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

وغيرهم ، ولربّمايُعزى هذا الأمر إلى آثار الحركة الصوفية الآتي ذكرها ومدى تأثيرها في علماء مدرسة الحلّة

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

آية الله السيّد جعفر بحر العلومفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

العبدلي ـ الحسيني الآملي ، المعروف بالصوفي ، المعاصر لفخر المحققين بل تلميذه ... ولكن في (الرياض) استبعد

أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب

عكاشه عبد السنان الطيبيفيالطّب

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

. للمرأة العاقر : تأخذ المحلب والقرنفل جميعاً وتخلطهم بشيء من رماد الکبار ، وتجعل ليقتين في صوفة مودحة

رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير

رحلة ابن جبير

محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

. وأما الرباطات التي يسمونها الخوانق فكثيرة ، وهي برسم الصوفية. وهي قصور مزخرفة ، يطرد في جميعها الما

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦٤ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

، وأوقدت نارا للدفء ، والملابس الصوفية) ؛ فلا يصح عطف كلمة : «الملابس» على «الأبواب» ولا على «نارا» لفساد

عيون أخبار الرضا عليه السلام

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٤٢ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ) (١) ، قال الصوفی : فمنعتنی حقی وأنا ابن السبیل منقطع بی

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

__________________ صوف وقلنسوة صوف عظيم الخلق وهو قائم بحذاء مقام ابراهيم فسمعته يقول : كنت

منتقلة الطالبيّة

أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

(بحران) عبيد الله بن محمد الصوفى ابن الحسين بن اسحاق المؤتمن ، وعن السيد النسابة الدمشقى أبى

28
29
30