Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الإفتاء+اصطلاحاً+
نتائج البحث : الإفتاء+اصطلاحاً+
عدد النتائج : ٨٢٣
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لغة : التعب. وقد تجيء كلّل بمعنى : أحاط. أما معنى الكلالة
اصطلاحا
فهم قرابة الإنسان ما عدا الوالدين
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. __________________ (١) الاستصحاب ـ
اصطلاحا
: هو الحكم بثبوت أمر فى الزمن الثاني ، بناء على ثبوته فى الزمان الأول. (التعريفات / ٤٤
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
انقلابا ذاتيّا
اصطلاحا
، طوي في توجيه كلامه لدفعها حديث الانقلاب الذاتي واكتفى بلزوم غناء الحوادث عن
من هدى القرآن ، تفسير سور التّغابن إلى الجن
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لمساوئ الصفات والأخلاق.
واصطلاحا
ـ المعنى الذي يريده الجن من الكلمة ـ هو كلّ زعامة سياسية أو اجتماعية أو
حوادث ووفيات 421 ـ 430 هـ. 431 ـ 440 هـ.
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وإقامة دور ينقطع فيها الصوفية للاعتكاف. والخانقاه
اصطلاحا
هي دار موقوفة لسكنى الصوفية ومن إليهم من
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
.................................................... ١٣٥ في معنى السورة لغة
واصطلاحا
.................................................. ١٣٩ في تقسيم
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أجود. ( وفصول ثلاثة ) جمع فصل ، وهو لغة (٢) : الحاجز ،
واصطلاحا
(٣) : ما جمع المسائل المتحدة جنسا
في ضوء فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
فقه الحضارة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
( ١ ) الشوارع العامة في مظاهرها المتعددة يتحقق لغة
واصطلاحاً
اسم الشارع العام ، إذا
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يحيى عن التاويل فقال : التاويل والمعنى والتفسير واحدٌ ٤. اما التاويل
اصطلاحاً
فيعني : صرف اللفظ
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
واصطلاحاً
الطريقة الخاصة التي يتصل بها الله تعالى برسله وأنبيائه لاعلامهم ألوان الهداية والعلم ، وانما جا
رجال الشيعة في أسانيد السنّة
الشيخ محمّد جعفر الطبسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الوقوف ـ ولو قليلا ـ عند كلمة الشيعة لغة
واصطلاحا
، وهل تشكل هي وكلمة الاسلام تعبيرين عن حقيقة واحدة أم
بنور فاطمة (ع) اهتديت
السيد عبد المنعم حسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المشايعة أي المتابعة والمناصرة والموالاة (١) في القرآن الكريم : ( وإن من شيعته لإبراهيم ).
واصطلاحا
يراد
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
من علّة ، وبدونها فأصالة بقاء النجاسة هي العلّة
اصطلاحاً
، وقد يعبّر عنها بالعدم ، فيقال : إنّ
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الغريب لغة ، البعيد عن الاستعمال ، فالمقصود بغريب الحديث ليس كالمقصود بالحديث الغريب
اصطلاحا
.
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فيه خلاف » (١) . ويعلم من هذا الكلام ، أنّ خبر المخالف الثقة المعبَّر عنه
اصطلاحاً
بالخبر الموثّق
28
29
30