Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أعلام+القطي
نتائج البحث : أعلام+القطي
عدد النتائج : ١٦٧٥
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
(و) منها (١) (
قطّ
) (٢) مفتوح القاف ومضموم الطاء المشددة وهذا أشهر لغاته وقد يخفف الطاء المضموم وقد
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لم أفعل ذلك
قطّ
.
قط
: ظرف لاستغراق الزمان الماضي مبني على الضم في محل نصب. ويقول بعضهم
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
صورة الناس وخالفوهم فى أشياء وليسوا منهم ،
القط
وما فيه
القِطّ
: معروف وهو حيوان أهلى وبَرِّىّ
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
دويد القلبان.
قطيّان
: قرية تقع شمال بقعاء ، بقربها.
قطيّة
: قال ياقوت : كأنه تصغير قطاة من الطير
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
. ومنه حديث الإفاضة «نحن
قَطِينُ
الله» أى سكّان حرمه.
والقَطين
: جمع قاطِن ،
كالقُطَّان
. وفى الكلام مضاف
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
: ما صافح رسول الله أحداً
قط
فنزع صلىاللهعليهوآلهوسلم يده حتى يكون هو الذي ينزع يده ، وما فاوضه أحد
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
عليه الصلاة والسلام : «علىّ أقضاكم». (
قط
) : قال تعالى : (وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الله مستودعا في الله ساكتا سكّيتا عميق النّظر طويل الفكر حديد النّظر مستغن بالعبر لم ينم نهارا
قطّ
ولم
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
معجم رجال الحديث
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
بن الحسن
القطان
: = أحمد بن الحسين
القطان
. = أحمد بن الحسن العطار. المعروف بأبي علي بن عبد
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 226
نقد الرّجال
السيد مصطفى التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
. قال محمّد بن مسعود : حدّثني يوسف بن السخت قال : سمعت أبا خدّاش يقول : ما صافحت ذميّاً
قطّ
، ولا دخلت
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
، لم ينم نهارا
قط
، ولم يره أحد من الناس على بول ولا غائط ولا اغتسال لشدّة تستّره وعمق نظره وتحفظه في
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الزورقَ. ( طلاه بالقطران ) (٣)
قَطَّهُ
يَقُطُّ قَطّاً
قَطَّ
التلميذُ قلمَهُ. ( براه ليكتب به
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
في اللّه ، ساكتا سكينا ، عميق النّظر ، طويل الفكر ، حديد النّظر ، مستغن بالعبر ، لم ينم نهارا
قطّ
ولم
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
قطّ
* فقوله «هل رأيت الذّئب
قط
» جملة استفهامية في موضع وصف لضيح ، وإن كانت لا تحتمل صدقا ولا كذبا
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
لا تقترن الشرطية بها. * (
قطّ
) ـ على ثلاثة أوجه : أحدها : أن تكون ظرف زمان لاستغراق ما مضى ، وهذه
28
29
30