Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يجوز+شرب+الحليب+من+صبر
نتائج البحث : يجوز+شرب+الحليب+من+صبر
عدد النتائج : ١٧٣٦
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:
)(١) وكل ما كان الفرق بين واحده وجمعه
من
أسماء الأجناس الهاء ، نحو : النخل والشجر والسدر ، فإنه
يجوز
فيه
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
لو ترك وبّخ عليه. وقال المحقّق الثاني في شرح القواعد (٤) في بيان صحّة بيع الصاع
من
الصبرة
المجهول
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٥٦٩١ صفحة منها:
بمعنى مفاجأة أي مباغتا ويؤول ركضا بوصف الفاعل
من
ركض أي راكضا ويؤول صبرا بوصف المفعول
من
صبر
أي مصبورا
في رحاب الله « 1 »
أضواء على دعاء كميل
عز الدين بحر العلوم
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
ذلك نقول : الظاهر ان المراد
من
تحمل الداعي ،
وصبره
على حر نار جهنم في الجملة الأولى هو تحمله للمدد
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
ء
من
قول الشاعر :
من
يفعل الحسنات الله يشكرها
ويجوز
أن تجعل «ما» على هذا المذهب بمعنى الذي ، وفيه ضعف
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦٣٣٢ صفحة منها:
محل رفع خبر «
من
».
صبر
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
(وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا
مِنْ
حَوْلِكَ)(٢). وأما
الصبر
فقد كان
من
الصفات
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٠١٩ صفحة منها:
صُبَرٌ
من
مال على كلّ
صُبرة
منها
كرفة(٣) فقال عمر : إنّي نظرت في أهل المدينة فوجدتكما
من
أكثر أهلها عشيرة
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٦١٥٤ صفحة منها:
تعالى ـ عليهم (١) ما ناله
من
صبر
من
تقدمهم
من
السلف. وكذلك ذكر سحرة فرعون ، وأحسن الثناء عليهم
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣٢١٩ صفحة منها:
وتنشجه تشكوعداها وتنعى قومها فلها حال
من
الشجو لف
الصبر
مدرجه فنعيها
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٥٥٣٩ صفحة منها:
كارها فتركتها وكان فراقيها أمرّ
من
الصّبر
(٦) والمنصوب بمصدر مضاف إلى ضمير هو
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:
أطرابلس إلى
صبرة
، وهو بلد معمور يسكنه زواغة ، ثمّ الطريق
من
صبرة
على ما تقدّم قبل هذا عند ذكر الطريق إلى
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
. «وسكّانها
الصبر
» ومع هذه الخصال لا بُدّ
من
الصبر
فإنّ ارتقاء الاِنسان وقربه
من
ربّه لا يحصل إلاّ بمجاهدات
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٨٦٩ صفحة منها:
ء
من
الله فأقلّ درجاته
الصبر
إن لم يكن رضا يتقوّى به فلا يحزن ولا يهن (الْأَيَّامُ) الوقائع وكل ما يحدث
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١٢٥٤ صفحة منها:
تجزعوا مما لا بد
منه
،
فالصبر
أنجى
من
الجزع. وفعل طليحة وغالب أهل النجدات
من
جميع القبائل مثل ذلك
27
28
29