Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسير+السبايا+من+الكوفة+ال
نتائج البحث : مسير+السبايا+من+الكوفة+ال
عدد النتائج : ١٧٠١
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٨٠٠ صفحة منها:
منها
إلى
الكوفة
وكاتب العزيز بالله يستأذنه في القدوم ، فأذن له ، وقدم
إلى
مصر في جمادى الأولى سنة إحدى
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
ء في آيات اخرى. وهذا كما يقال : سرت
من
البصرة
إلى
الكوفة
في يومين ،
وإلى
بغداد في أربعة أيّام ، أي
من
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٣٤٥ صفحة منها:
ما يستعمل الحرف في معنى كلي كما إذ وقع في حيز الإنشاء والحكم ، نظير « سر
من
البصرة
إلى
الكوفة
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
إلى
الكوفة
. أي : انتهى سيري
إلى
الكوفة
.
والكوفة
غاية له. وهذه الغايات ،
من
جهة اللغة ، بمنزلة المجمل
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١١٢١ صفحة منها:
: هذه النسبة
إلى
زبيد ، وهى قبيلة قديمة
من
(مذحج). أصلهم
من
اليمن ، نزلوا
الكوفة
.
وإلى
(زبيد الأكبر
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:
علا ، لأنّ الاسم يسمو على المسمّى ، ويدلّ على ما تحته
من
المعنى. وذهب
الكوفيّون
إلى
أنه مشتقّ
من
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤٣
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
ان قال ـ : وانه بعد ان تعقد له البيعة بمكة يسير
منها
الى
الكوفة
، ثم يفرق الجنود
الى
الأمصار ، وان
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
فيها وسافر
منها
إلى
الكوفة
مرّتين ، سنة ٥١٢ ه وسنة ٥١٦ ه ، وأخذ
من
مشايخه هناك ، وعاد
إلى
النجف
جهاد الامام السجّاد
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
عليهالسلام
من
الشام
الى
الكوفة
أو في بعض أسفاره السرية
الى
العراق!. وانظر فضل
الكوفة
من
مزار ابن المشهدي
القرآن الكريم والحكومة الإسلاميّة
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣٣٥١ صفحة منها:
الكوفة
، ورجلاً
من
بني القين
إلى
البصرة ليكتبا إليه بالأخبار ، ويفسدا على الحسن الأمور ، فعرف ذلك الحسن
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
عن هجرة محمّد بن اسماعيل قال انه خرج
من
المدينة
إلى
الكوفة
مصحوبا باخيه على وظلّ مستترا هنا حتى ولد
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٥٠٤٢ صفحة منها:
عليهالسلام دسّ رجلاً
من
حمير
إلى
الكوفة
ورجلاً
من
بني القين
إلى
البصرة ليكتبا إليه بالأخبار ويفسدا على الحسن
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
جرى على
آله
من
بعده
من
سبي العيال والأطفال
من
كربلاء
إلى
الكوفة
وفيها
إلى
الشام ، وكانت الطريق
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
رسمت بالياء لكونها في معرض الامالة للفواصل ، خلافا لقوم
من
الكوفيين
، حيث ذهبوا
إلى
صيرورة الألف
من
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
البَصْرَةِ
إِلَى
الْكوْفَةِ
أَىِ ابْتِدَاءُ السَّيْرِ كَانَ
مِنَ
الْبَصْرَةِ وانْتِهَاؤُهُ اتِّصَالُهُ
27
28
29