Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قال+السيد+ابن+طاوس+في+كشف+المحج
نتائج البحث : قال+السيد+ابن+طاوس+في+كشف+المحج
عدد النتائج : ١٧٠٢
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
» ؛ فقال
ابن
سيدة
: بمعنى «
في
»
وقال
غيره : بمعنى «وسط». وكذلك اختلف
في
قول أبي ذؤيب يصف السحاب
امّ البنين عليها السلام النّجم الساطع في مدينة النبيّ الأمين
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
لكلّ إمام ركعتين :
وقال
الشيخ الطّوسي
والسّيد
ابن
طاووس : إذ أردت أن تودعهم عليهمالسلام : فقل
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١٣٨٧ صفحة منها:
: المتتابع ، وشآبيب الدمع : دفعاته ، واحدها شؤبوب. (نجار). مزائد : جمع مزادة وهى قربة يوضع
فيها
الماء.
قال
اللّباب في علوم الكتاب : سورة الأنعام
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
أولا.
قال
ابن
سيده
في
«المحكم» : الحقيقة
في
اللغة : ما أقر
في
الاستعمال على أصل وضعه ، والمجاز بخلاف
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
المتألّه
ابن
طاووس رحمهالله
في
كتابه فتح الأبواب : المشاورة بعد استخارته سبحانه وتعالى ، فقد رأينا تصريح
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
تجرى على ما أجريت عليه ، كالقول __________________ (١) عزويت ، على وزن فعليت.
قال
ابن
سيده
: وإنما
العبّاس عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
،
قال
: __________________ (١) هو
ابن
السيّد
محمّد
ابن
السيّد
جعفر
ابن
سيّد
محمّد
ابن
سيّد
هاشم
ابن
العددان الثالث والرابع [ 87 و 88 ] السنة الثانية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَرِيداً)(٤).
قال
هشام : بلى ، قد
قال
ذلك
سيّدي
الصادق
وابن
الصادقين صلوات
مشاهير المدفونين في الصحن العلوي الشريف
كاظم عبود الفتلاوي
في
التراجم
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
ء والمناقب. (٨) فرج المهموم
في
علماء النجوم. (٩) فلاح السائل. (١٠)
كشف
المحجة
لثمرة المهجة. (١١) المجتنى من
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٩٤٥ صفحة منها:
الحجاج ثم هرب ،
في
قصة طويلة ،
وقال
ان
ابن
السيد
قال
: لا أعلم قائل هذا الرجز ، والله أعلم بحقيقة الحال ؛
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
(١٢) وله أبيات (١)
قالها
على لسان
السيّد
مهدي
ابن
السيّد
محسن بحر العلوم يُبشّر العلاّمة الشيخ
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٣٩٩٨ صفحة منها:
» : التهذيب : اهمله الليث.
ابن
الأعرابي : تطأ إذا ظلم. ونقل عين هذه العبارة الزبيدي
في
التاج
وقال
بعدها : كذا
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
عدل عن الجواب لما
فيه
من المكروه لأحدهما ،
قاله
ابن
جريج. والثالث : أنه ابتدأ بدعائهما إلى الإيمان
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٠٤٨ صفحة منها:
يحيى بن محمد ، وهو من جده الشهاب السهروردي
سيده
.
قال
ابن
فرحون : وقرأ كل العلوم المتداولة بين الناس
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢١١٣ صفحة منها:
، وتوفي والمستنصر بعد
في
غزاته (٢).
وقال
ابن
سيده
صاحب «المحكم» يخاطب إقبال الدولة : [الطويل
27
28
29