نتائج البحث : فكَأنّما+أُدرجت+النّبوة+

عدد النتائج : ١٦١٢

التفسير الوسيط

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٢ / تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:

الطرق أو المحاربين ، فاستحلّ القتل بلا سبب ، فكأنما قتل الناس جميعا ، ومن أحيا نفسا ، أي امتنع من قتلها

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

قوله : «من رآني نائما فكأنما رآني يقظان» فإنه يحتمل وجهين : أحدهما : أن يكون المراد به رؤية المنام

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

المقتول في الأرض (فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً) لأن القتل جريمة ، سواء تعلقت بالواحد أو الكثير

تفسير مقاتل بن سليمان

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٢ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

(أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ) أو عمل فيها بالشرك وجبت له النار ولا يعفى عنه حتى يقتل (فَكَأَنَّما

دستور الأخلاق في القرآن

الدكتور محمّد عبدالله درّازفيالأخلاق

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما

مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع

مصابيح الظلام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

عنه عليه‌السلام : «من ذكر اسم الله على وضوئه فكأنّما اغتسل» (٥). وظاهرها أنّ التسمية في أيّ موضع منه

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٥٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، ٧٠٨ يبس النجيع عليه وهو مجرد من غمده فكأنما هو مغمد ٢ / ٥٧ ، ٦٧٠ بأن

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

كالقضيب لم يكن على بطنه ولا على ظهره شعرات غيرها ، يفوح منه ريح المسك اذا قام غمر الناس واذا مشى فكأنما

نور من القرآن

الدكتور علي الأوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: ( وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ) (٢) وفي بينها يقول الإمام الصادق عليه‌السلام

الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع

الإيضاح في علوم البلاغة

جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٠ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

؟ بفيّ برود ، وهو في كبدي جمر ٣٢٢ فكأنما خمر ولا قدح وكأنّما قدح ولا خمر ١٨٥

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣٤ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ

شرح الكافية البديعية

صفي الدين الحلّيفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

] فكأنّما خمر ولا قدح وكأنّما قدح ولا خمر (٥) وزادها ابن أبي الإصبع قسما معنويا

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وقد تتصل بها ما فتكفها عن العمل ، نحو : قال تعالى : (وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّما خَرَّ

التفسير المبين

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

الأرض (أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فكَأنّما+أُدرجت+النّبوة+

التفسير الوسيط

الدّرر النجفيّة

تبيين القرآن

تفسير مقاتل بن سليمان

دستور الأخلاق في القرآن

مصابيح الظلام

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

نور من القرآن

الإيضاح في علوم البلاغة

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

تقريب القرآن إلى الأذهان

شرح الكافية البديعية

أدوات الإعراب

التفسير المبين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فكَأنّما+أُدرجت+النّبوة+