نتائج البحث : عشيرة+الجعيفرية

عدد النتائج : ٨١٨

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

الشيخ محمود شريعت زاده الخراسانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لهم : أشيروا إلى ذوي أسنانكم وأخياركم عشيرة ، فيشيرون له إليهم فينطلق بهم حتّى يأتوا صاحبهم ، ويعدهم

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مال له ولا عشيرة قويّة تنصره من هذا الأمر العظيم «أي الرسالة» حتّى ينقاد له في زمان يسير من الناس كثير

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، ويكون فى النّوق ، فيقال : ناقة عَشْراء ، ولا أعرف وقوعه فى المرأة. والعَشير : الصّاحب والزَّوج.

منتقلة الطالبيّة

أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الذين انتسبوا الى ابى جعفر محمد عشير الملوك السامانيين ووزرائهم ، وقد نفاهم ـ الاخوة ـ ابن زبارة الافطسى

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. (٣) (وَعَشِيرَتُكُمْ). أبو بكر : وعشيراتكم» والعشيرة : الأقرباء. مأخوذ من العشرة. (اقْتَرَفْتُمُوها) ؛ أي : اكتسبتموها

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يتم أوتي به فقال : خذوا بنفقته أقرب الناس إليه من العشيرة كما يأكل ميراثه. ١٤٨

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٦١٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الرّاجعين الى آخر أب له وأم له في الإسلام ، ويكون ذلك بين الجماعة بالسّويّة. والوصيّة للجيران والعشيرة

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أهل وعشيرة يأوي إليهم أم لم يكن ، وسواء كان له في بلده مسكن أم لا. وبهذا التعميم صرح في التذكرة

رجال ابن داود

تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحليفيرجال الحديث

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والكوفيون يقولون « العيذي » وهو عائذ الله بن سعد العشيرة من مذحج [ جش ] وربما كان هذا النسب أصح

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

العسل . ____________________ (١) جبذه : أي جذبه . (٢) العشرة : بالكسر وفي بعض النسخ ( العشيرة

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

قولهم ضرب فى أعشاره ولم يرض بمعشاره العشيرة ـ وجوه ورود العشرة وما يشتق منها فى القرآن. عصب ٤ : ٧٠

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

) __________________ (١) الأصل :«وقيدهم ...»، بدال مهملة ، تصحيف. (٢) الديوان (ص : ٢٠٨) :«... العشيرة ...». (٣) ليس من الباب

ذخائر الفكر الإسلامي 1

تفسير فاتحة الكتاب

العلامة الأمينيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، ومكاثرة العشيرة ، وتخوّف الفقر على العيال ، ولروعة الزمان ، قال : ثم لم يخرج من عنده حتى فاضت نفسه.

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

الدكتور نوري جعفرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. وبما أن الأمويين لا يرتبطون بالموالي بروابط العشيرة والنسب أو وحدة المصالح المشتركة ، وبما أن الموالي

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

: والحافظو عورة العشيرة لا يأتيهم من ورائها وكف (١) ـ ٢٨٩ كما يجيئ ، والأولى أن نقول

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عشيرة+الجعيفرية

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

تفسير ستّ سور

الماء

منتقلة الطالبيّة

عقود المرجان في تفسير القرآن

الإستبصار

النّهاية

مستمسك العروة الوثقى

رجال ابن داود

مكارم الأخلاق

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

كتاب الجيم

تفسير فاتحة الكتاب

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

شرح الرضيّ على الكافية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عشيرة+الجعيفرية