Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شهادة الزور
نتائج البحث : شهادة الزور
عدد النتائج : ١٥٢٨
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وبشهر
زور
مدينة أخرى دونها فى العصيان والنجدة تعرف «ببير» (١) وأهلها شيعة صالحية زيدية (٢) أسلموا
موسوعة قرى ومدن لبنان : بيري ـ جبول
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
جاء مجلس قوامه : ضامن نجيب أبو
زور
رئيسا ، علم الدين حسن سرحال نائبا للرئيس ، والأعضاء : نجم توفيق
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ـ ثُغْرة النَّحْر وما حولَها وقيل وَسَطُها* أبو عبيدة* هى رَحَا
الزَّوْر
* ابن دريد* الجُؤْشُوش
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عنه ، وفى فلان
زور
أى : عوج. وأمّا
الزّور
بجزم الواو فالصّدر ، يقال للصّدر
الزّور
والجوش والجؤشوش
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ولواء اسكندرونة المستقل ولواء
الزور
. وأن لواء حلب يتألف من عشرة أقضية : هي قضاء جبل سمعان وعزاز والباب
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. سؤال : ما المراد بقوله : زرتم؟ جوابه : قال في المفردات (١) :
الزّور
أعلى الصدر ، وزرت فلانا تلقيته
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
اللّه : رَجُلٌ زارَ أخاهُ المُؤمِنَ فِي اللّه فَهُوَ
زَورُ
٤ اللّه ، وحَقٌّ عَلَى اللّه أن يُكرِمَ
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الزور
إلى ستة أقضية جعلت مراكزها الآن (١) دير
الزور
. (٢) الرقة. (٣) الميادين. (٤) البوكمال. (٥) حسجة
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
حلفة لا أشتم الدّهر مسلما ولا خارجا من فىّ
زور
كلام على أن قوله «خارجا» عند
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
أختي ، وهو يريد بذلك الظهار» (٢) ، واشتراكهما في قول
الزور
والمنكر. وفي الكل نظر : أما الحديث
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
٢ : [زوج]. (س). اثْنَان ، زَوْجَان.
زَوَّرَ
: [
زور
]. (ف). كَذِبَ ، زَيَّفَ ، اصْطَنَعَ.
زُور
: [
زور
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ما
زور
زمان به الحكام على الناس قد بغوا ويقترفوا فيه لمن زاره
زور
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عَدُوّاً وَحَزَناً ). (٣) «
الزور
» كالشور : الكذب من
الزور
، وهو الميل لكونه مائلاً عن جهة الصواب
ابنة الإمام الشهيد أبي عبد الله الحسين عليه السلام
السيّدة سكينة
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الزُّورِ
) وفي لقمان / ٦ ( مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ) وفي الفرقان / ٧٢
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ولا يخرج من فيّ
زور
كلام ، ثمّ أكّد «يخرج» ب «خروجا» ، ثمّ وضع «خارجا» موضع «خروجا». وقد زعم بعض
27
28
29