Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شر+ابن+معطي\\\
نتائج البحث : شر+ابن+معطي\\\
عدد النتائج : ١٧٢٩
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٣
/ تم العثور في ٦٤٧ صفحة منها:
: فلان يتصدق ـ إذا سأل الناس ـ قال
ابن
قتيبة : ذلك غلط. إنما المتصدق هو
المعطي
. قال تعالى في سورة «يوسف
تاريخ الشيعة بين المؤرخ والحقيقة
الدكتور نور الدين الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
اليوم يعيش علىٰ أفكار
ابن
حجر العسقلاني ( مات ٨٥٢ هـ / ١٤٤٩ م ) وأسلافه بخصوص موضوع الصحابة هذا علىٰ
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
٢٦٥٢ ، ومالك ٢ / ٨٩٨ ، وأبو داود ٤٧٠١ ، والترمذي ٢١٣٤ ،
وابن
ماجة ٨٠ ، وأحمد ٢ / ٢٤٨ من حديث أبي هريرة
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
الأصحّ ، نحو : «لزمت طاعة ربي». (هذا رأي جماعة من المحققين ، منهم
ابن
مالك. والجمهور على أنه معرب في
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
والفعل أو ب ما والفعل وهو المراد بهذا الفصل فيقدر ب أن إذا أريد المضي أو الاستقبال. انظر شرح
ابن
عقيل
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
محتسبا كان أهنأ له وأحلا ؛ وقد روى عن
ابن
عباس «رضي الله عنه» في تفسير هذه الآية أنّه قال : عنى بها أموال
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
معط
:
المَعْط
: مد الشيء. وامْتَعَطْتُ السيف من غمده ، [سللته] ، ولو قلت : مَعَطْتُهُ لاستقام
الموسوعة الإسلامية (2)
الإسلام والفن
الدكتور محمود البستاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
التعامل مع (النور)
معطيات
مختلفة يتفرّع أحدها عن الآخر : فالإيمان يقود إلى الطاعة ، والطاعة تقود إلى
الاعجاز العددي في القرآن الكريم
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
:
معطيات
البحث ـ طريقة معالجة هذه
المعطيات
ـ نتائج البحث. وحتى يكون البحث مقبولا ويطمئن القلب إليه يجب أن
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
عضو قابل
معط
، وعضو
معط
غير قابل ، وعضو قابل غير
معط
، وعضو لا قابل ولا
معط
. أما العضو (٦) القابل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
ط [
معط
] :
المَعْط
: المد. ويقال :
معط
الشعر : إِذا نتفه ،
والمعط
النزع. ويقال :
المعط
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
زيد. وبالألف ، واللام :
المعطي
عمرا درهما زيد. ففي : أعطى ،
ومعط
، ضمير يعود إلى الذي ، والألف
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
بارادته تعالى. الثاني : ان يعطي شخص آلة قتالة شخصا آخر والحال انه يعلم ان
المعطى
له يقتل بها
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
وأنها متقدمة على الوصية ، وأنها لازمة في حق
المعطى
والوارث لو بري
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
المبحث الثالث
المعطيات
الفقهية لتلك التطبيقات تمهيد : وعلى ضوء ما تقدّم من ذكر الأمثلة
27
28
29