Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سهو النبي
نتائج البحث : سهو النبي
عدد النتائج : ١٦٩٢
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
وملاحظة عصمتهم عن الكذب
والسهو
[والنسيان](٣) وليس كذلك الحال بالنسبة إليهم صلوات الله عليهم ، بل إنّما
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
العصيان
والسّهو
والنسيان في كثير من الموارد ، وأجازوا عليهم الزلاّت وارتكاب القبائح والرذائل ، وقالوا في
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
قبيل
السهو
من الناقلين ، أو الخطأ من النساخ ؛ لأنه من الغرباء كما ذكرنا. وأما قول ابن حجر : يغلب على
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وهو
سهو
فإن المبائنة بينهما في الورق والورد والساق أظهر من أن تشتبه على الشخص. (٢) أي الأسنان
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
: وضع عن اُمتى تسعة أشياء :
السهو
والنسيان وما اُكرهوا عليه ... » (٤) ، فانّ مقتضى إطلاق الحديث الشمول
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
تعالى مريد لفعل نفسه فمرادنا أنه يفعله لا على وجه
السهو
والغفلة ، وإذا قلنا إنه مريد لفعل غيره فغرضنا
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
سألت أكبرهم عن أفعال الشكّ لتحيّر ، أو عن أحكام
السهو
لما تدبّر ، أو عن بعض الفروع الفقهيّة لوجدتموه
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
برواية «معرنزفات» مكان «معرنزمات» من غير نسبة. (٤) أ : «ويكرساه»
سهو
من الناسخ وقد جاء البيتان الأول
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بشر من
السهو
والغلط ، أو تكرار الشيء ، أو حذف المهم وغير ذلك ، فيحتاج الشارح للتنبيه على ذلك. وإذا
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
بحسب الظاهر
سهو
؛ إذ الدم اسم السبب وأطلق على مسببه الذي هو الدية الحاصلة عن الدم ، وزاده إشكالا بقوله
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
بجواز وقوع الصغائر من الأنبياء ـ عليهمالسلام ـ على سبيل
السهو
، وللأئمة بالأنبياء أسوة في مثل ذلك وعذر
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
[فكنت فيهم] أي ممن شهدوا. أقول : الظاهر أن هذا
سهو
أو تساه من العلامة الدمشقي ، فإن كل من روى الحديث
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
أن ينسب ذلك إلى الناظم لما فيه من عدم الارتباط ثم رجع إلى أنه أخطأ وأن كتبه بالظاء
سهو
منه. ثم قال
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
عمداً ينافي وثاقة الراوي ، وسهواً يخالف الأصل العقلائي المجمع عليه من أصالة عدم
السهو
في النقل
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
قول الشّيخ : «أنّ الإماميّة يقولون : أنّ علم الإمام جعفر إلهامي وليس بكسبي» (٢) ، من
سهو
القلم ، ونسبة
27
28
29