Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : در+المنضود
نتائج البحث : در+المنضود
عدد النتائج : ١٤٣٩
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الحلّي في
الدرّ
النظيم(٥) ، والشيخ علي بن يونس البياضي العاملي (المتوفّى ٨٧٧ هـ) في الصراط المستقيم
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وفرج المهموم (١) ، وجمال الدين يوسف بن حاتم الشامي تلميذ المحقّق الحلّي في
الدرّ
النظيم
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غير محول عن شيء نحو : «لله
دره
فارسا» فلله جار ومجرور خبر مقدم ودر مبتدأ مؤخر وفارسا تمييز غير محول
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
[١٨٠] ففصل بين المضاف والمضاف إليه بالظّرف ؛ لأن التقدير لله
درّ
من لامها اليوم ، وقال أبو حيّة
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين أ ـ ز
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
القلعة ، عند باب الحديد. الدارس للنعيمي ٢ / ٤٢٦ ـ برج الخليليّة : في قلعة دمشق.
الدرّة
المضيّة لابن
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أيام انجم قعضب
درية
في غير اوجه مطلع لا تطلع (١) والبيض تورد
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
صحة الصلاة في هذه الصورة انه اخبر رسول الله (ص) بها او سئل عنها فنزلت الآية. ذكر في
الدر
المنثور اسما
نظرة في كتاب منهاج السنّة النبويّة لابن تيميّة الحرّاني
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يوم غدير خم في علي بن ابي طالب ، كما في
الدر
المنثور ٢ / ٢٩٨ ، وفتح القدير ٢ / ٥٧. وأخرج نزول الآية
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
التمييز فى مثل : «لله
در
خالد فارسا» من تمييز النسبة إذا كان المتعجب منه (وهو المميّز) ، اسما ظاهرا مذكورا
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أيسوانة : ٢٠ * * * باب ـ
در
، دروازه باب إبرهيم (دروازه إبرهيم) : ١٠ ، ٧٨ باب بنى أسد (
در
بنى أسد
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
لله
درّى
ما يجنّ صدرى (١) فأمسك أبو النجم واستحيا. ٨٣٩ ـ وأنشد : كادت النّفس أن
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
ج ١ ص ٩ ـ ١١ ، قال (مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقاص ، فخفقه
بالدرة
وقال : ما أنت؟ قال : مذكر. قال كذبت ، قال
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
/ ح ١٦٦ ، من سورة آل عمران : الآية ٣٣ . (٢) شواهد التنزيل ٢ : ٧ / ح ٦٣٠ ، ٦٣١ ، ٦٣٢ ، بطرق عديدة ،
الدر
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
الدرّ
المنثور عن علي عليهالسلام : «انّ النبي صلىاللهعليهوآله قال : بدمشق جبل يقال له قاسيون ، فيه
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والأكثر في
درى
أن تتعدى إلى واحد بالباء ، تقول : «دريت بكذا» قال الله تعالى : (وَلا أَدْراكُمْ بِهِ) [يونس
27
28
29