نتائج البحث : جبل مراد

عدد النتائج : ١٦٦٦

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

جبل الطور ، قال تعالى : (فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

فعل ذلك بانسان فهو مقمح وقد روى فاتقنح والمراد واحد وقولها جعلني في صهيل واطيط تعني انه ذهب بها الى

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:

: يتوارى عنّا القرص ويقبل الليل ويزيد الليل ارتفاعا ويستر عنّا الشمس ويرتفع فوق الجبل حمرة ، ومن الواضح أنّ

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

نعم بإذن الله ثم قال ادن مني يا با بصير فدنوت منه فمسح بيده على وجهي فأبصرت السهل والجبل والسما

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

١٦ ـ التمييز ما هو التمييز؟ ١٣٨ ألتّمييز اسم يذكر لبيان المراد من اسم سابق يصلح لأن يراد به

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:

(ز م خ) : الزامخ : الشامخ وفى مادة (ش م خ) شمخ الجبل علا وطال : وعليه فهو فى النبت مجاز ولعل الزاى هنا إبدال أو

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٨٨ / تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:

كفّ الغالْ مرد ـ هو مارد من المُرّاد ومتمرّد ، وشيطان مَريد ومِرّيد ، وقد مَرَدَ يمرُدُ مُرُوداً

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

الأول وما بعد الدنيا هو اليوم الآخر والمراد منه ما بعد الدنيا لا المعاد فقط كما قيل ويوم المعاد موقف من

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

... إلخ) (ووجه فساد الدعوى الأولى) ان المراد مما دل على اختصاص فهم القرآن ومعرفته بأهله ومن خوطب به وهم

المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة

يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

فصلت جبلة عن دمشق والحقت بحلب (١). ونلاحظ من نص الرحلة ان طرابلس الشام نفسها أصبح لها دفتردارها

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

تسمع قول هود ، فالمراد منه واضح وهو ما تقدم فى الآية الشريفة ويا قوم استغفروا ( إلى قوله ) ويزدكم قوة

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:

) يريد في فرضها. وقد ذكرنا له معنى آخر ، والمراد بالهدى الأولى الهداية من الضلالة وبالهدى الثانية بيان

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:

، فيكون ذلك مجازا من هذا الوجه. ومما يقوّى أن المراد بقوله تعالى : ﴿ وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ

شعراء الحسين عليه السلام من القرن الأول الهجري حتى القرن الرابع عشر

أدب الطّف

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

المذحجي المرادي الغطيفي : كان صحابياً كأبيه عروة وكان معمراً ، وهو وأبوه من وجوه الشيعة ، وحضرا مع امير

فتح الأبواب

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

. وقيل : بل المراد الرَّجم إنْ كانَ مُحصناً. وقيل : المرادُ السَّبّ كما يقال : بفِيكَ الحَجَر. عير

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : جبل مراد

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

بلاغات النساء

أصول الفقه

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

كتاب الجيم

أساس البلاغة

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

فقه القرآن

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أدب الطّف

فتح الأبواب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : جبل مراد