Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تائِبٌ\\
نتائج البحث : تائِبٌ\\
عدد النتائج : ٦٦٣
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله وانك امام وحجة من الله على خلقه وأنا
تائب
مما كنت فيه. قيل للرضا
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أى : ما كنتم شهداء. (خَلَتْ) : مضت. (هُوداً) : جمع هائد ، أى
تائب
، وهم اليهود. (حَنِيفاً
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واوا وتسمى واو العشر كقوله تعالى (٣) : ـ (
التَّائِبُونَ
الْعابِدُونَ ...) سبعة ثم قال (وَالنَّاهُونَ
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يقوم بها (٢) العباد ، وإن نعم الله عز وجل أكثر من أن يحصيها العباد ، ولكن امسوا
تائبين
، وأصبحوا يائسين
الدّروع الواقية
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وأعَنتَهُم ، وإذا أقَبلَ به
التائِبوُنَ
قَبِلتهم وقَبِلتَ تَوبَتَهُم. فإنّي أسألُكَ به يا سّيدي ومولايَ
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الرحمن بن نوح المقدسي ، واسماعيل بن الحسين بن أبي
التائب
، وأخوه عبد الله ، وناصر الدين محمد بن يوسف بن
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التائب
لا يستحقّ العفو ، وأن العفو من باب التفضّل. لأن التوبة من جملة الواجبات في حقّه ، ويكون ظالما على
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التوبة التي هي تذم
التائب
__________________ (١) في « ج » : وما به ثبت. (٢) في « ج » : « لا في
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، عَابِد ، زَاهِد ، خَاشِع ، رَاشِد ، مُبْتَهِل ،
تَائِب
، قَانِت ، أَوَّاه ، أَوَّاب. مَاء : [موه
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
منه ، وأصله من قولهم : حوب ، لزجر الإبل. وفي الحديث : «كان إذا قدم من سفر قال : آيبون
تائبون
لربّنا
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليه «
تائب
» وإن صرّح بفعله مسندا إليه تعالى ، وقدّم التواب على الرحيم لمناسبة «فتاب عليه» ولأنه موافق
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ثمّ تقول وأنت مارّ : آئبون
تائبون
حامدون لربّنا شاكرون (١٠) ، إلى اللّه راغبون ، وإلى اللّه راجعون
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العقل ، إذ هو الموجب ، فلا يجب عليه شيء ، بلى ورد السمع بقبول توبة
التائبين
، وإجابة دعوة المضطرين ، وهو
مناهج اليقين في أصول الدين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالتائب
او بمن زاد ثوابه على عقابه ، والتفضلية حملوا ذلك على المضر ، فعلم أنهم اتفقوا على ان المراد
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وإكرامه ، فتبت إلى الله جلّ جلاله ، واعتمدت ما يعتمد
التائب
من مثل ذلك ، وشرعت في الطهارة ولم يمسك أحد
27
28
29