Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدمعة الساكبة
نتائج البحث : الدمعة الساكبة
عدد النتائج : ٨١٤
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اخضلّت لحاهم من
الدمع
، وقال يومئذ أبو أمامة : ليتها تركت حتى يقصر الناس من البنيان ويروا ما رضي الله
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يؤذن بالبعد سريتم إلى (أكرا) فشرّدتم الكرى وخلّفتم في الوجه
دمعي
على الخدّ
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لو احتجب عنهم طرفة عين قطعهم شديد الخوف والبين وكان مكتوبا على عكازها ما بقى
دمع
فأبكى
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أسلت
دمعى
على خدى منهملا وقلت وا هربا من هتك مستور وطرح عمامته
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وثغورا موثّقات البناء واذا ما رنت عيون اليها أجرت
الدمع
عندها بالدما
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الناس وذكرهم وخشعهم وحضهم على التوبة والإنابة لله عزوجل ، حتى نزفت
دمعها
العيون واستنفدت ماءها الشؤون
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ألم بي الخطب الذي لو بكيته حياتي حتى ينفد
الدمع
لم ألم ولما
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عنده فخرج من عينه من
الدمع
مقدار جناح الذباب كان ثوابه على الله ولم يرض له بدون الجنة » (٣) . ويستحب
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ب ٧٨ ح ٤. (٢) العَمَش في العين : ضعف الرؤية مع سيلان
دمعها
في أكثر أوقاتها مجمع البحرين ٤ : ١٤٣
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من الكامل : ما غاض
دمعي
عند نازلةٍ إلا جعلتك للبكا سببا وإذا
ثم اهتديت
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرسول حتى طردهم وجعلت ابن عباس يبكي حتى يبل
دمعه
الحصى ويسميها أكبر رزية ؛ أهل السنة يقولون بأن عمر أحس
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
........................................................ ٧٠٨ الحسين عليهالسلام
الدمعة
الجارية.............................................. ٧١٤ حوارات
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
دمعه
الحصباء ، فقال : اشتدّ برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وجعه يوم الخميس فقال : « ائتوني
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ترى أن إفاضتهم
الدمع
إنما هو إياسهم من الخروج والتوجه نحو العدو لتعذر الظّهور الحاملة لهم عليها
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
». (٣) اعتره : أتاه للمعروف. (٤) وفي رواية العلل «قد جهلوا». (٥) استعبر : جرت عبرته. والعبرة :
الدّمعة
27
28
29