Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الابل+العمانية
نتائج البحث : الابل+العمانية
عدد النتائج : ١٢٧٨
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
: العَطَن : ماء حول الحوض والبئر من مبارك
الإبل
ومناخ القوم ، ويجمع على أَعْطَان. عَطَنَتِ
الإبل
تَعْطُنُ
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الصّدقة» و «هيد» و «هاد» و «ده» و «جه» و «عاه» و «عيه»
للإبل
و «عاج» و «هيج» و «إس» و «هس» للغنم و «هجا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ذلك قولك ما أنت إلا شرب
الابل
وما أنت إلا ضرب الناس وما أنت إلا ضربا الناس ، وأمّا شرب
الابل
فلا ينوّن
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أَصابَها
وابِلٌ
فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها
وابِلٌ
فَطَلٌّ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ
الأثر الخالد في الولد والوالد
السيد علي بن الحسين العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ابنك وعلى
الابل
، واعط ربك حتى يرضى ، فبعث عبد المطلب الى
ابله
، فأحضرها وعزل منها عشراً ، وضرب بالسهام
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يَنْظُرُونَ إِلَى
الْإِبِلِ
كَيْفَ خُلِقَتْ) (١٧) معناه كيف تقوم بحملها وهي باركة. ويقال
الإبل
: السّحاب
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
غَنَمُ الْقَوْمِ)(٤) ، قال ابن دريد : وأمّا
الإبل
فيقال فيها : عشت تعشو عشوا ، وهو أصل قولهم فى المثل
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
إمّا لدعاء الحيوان على أداء أمر معيّن كدعاء
الإبل
للشّرب ، مثل : «جىء جىء» وفي دعاء الضأن : «حاحا» أو
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ
وابِلٌ
فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها
وابِلٌ
فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها
وابِلٌ
فَطَلٌّ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
تُرابٌ فَأَصابَهُ
وابِلٌ
فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لا يَهْدِي
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. ويقال :
الإبل
التى لا تطيق الحمل (٣). فوجه منها ، الفراش : البساط ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
[٦٧١] حَفْصُ بن عَمْرو بن مَيْمُون
الأبُلي
(١) : من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢). [٦٧٢] حَفْصُ
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، (اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ) أي
الإبل
ـ كما قاله الزجاج ـ (لِتَرْكَبُوا مِنْها) أي
الإبل
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
لا تَبِع الثَّمر حتى تأمَنَ عليه
الأُبْلة
(١). هي العاهَة بوَزْن الأُهْبَة ، وهمزتُها كهمزة
27
28
29