نتائج البحث : الأسس المنطقية للإستقراء

عدد النتائج : ١٥٥٢

العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

كاشف عنه ، وهذا المعنى غير بعيد عن الأخبار المذكورة ، بل ظاهرٌ فيها»(١). ومنهجه في الكتاب هو استقرا

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

ومنها : الاستقراء ، فإنّه يقتضي ترجيح جانب الحرمة على جانب الوجوب ، كحرمة الصلاة في أيّام

المختصّ بأصول الفقه

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتيفيالفقه

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الدالّة على عدم جواز العمل بغير العلم والتقليد ، والاستقراء على القول بحجّيّته ـ كما هو المختار ـ إذ

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

في كلامه إعرابا وبناء طريقة العرب في ذلك. فصل : وحده عندهم أنه علم مستنبط بالقياس والاستقراء من

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

به أن ينحو المتكلم إذا تعلمه كلام العرب ، وهو علم استخرجه المتقدمون فيه من استقراء كلام العرب حتى

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

) ، أي : العدل ووزن الفعل (متضادّان) لأن الأسماء (٣) المعدولة بالاستقراء على أوزان مخصوصة ، ليس شيء منها

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

الشيخ علي القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

، فالمعتمد عليه هو التعبد. ولكنه ليس بحاصل من جهة الاجماع أو استقراء الأحكام الشرعية كما في القراءة لكون

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، فكلّ انسان جسم. پس استدلال كردى از حال حيوان كه كلّى است بر حال جزئى كه انسان است. دوّم استقراء كه

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

محمد بن علي الاستراباديفيرجال الحديث

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

:٢٩/١٩٧. و عليها عن الشهيد الثاني:الذي اعتبرناه بالاستقراء من طريقة المصنّف أنّ ما يحكيه أوّلا من

العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ

تراثنا ـ العدد [ 131 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

استقراء النصِّ أنّ أسلوب الشرط كان من المهيمنات الأسلوبية فيه ، وقد تنوّعت تراكيبه في مواضع كثيرة من

العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 143 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الحديث : إنّ ممّا تميّز به كتاب جواهر الكلام هو استقراءه شبه التامّ للأخبار الواردة في المسألة الفقهية

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

نغسل اثر الغائط ، قال : فأنزل الله فيكم : (وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) (أَفَمَنْ أَسَّسَ

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

بن ساعدة ولم يسم أحد منهم غير عويم ، وقوله : (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ) الآية استفهام بمعنى تقرير

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

باب ما أوله الألف ( اسس ) قوله تعالى : ( أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللهِ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الأسس المنطقية للإستقراء

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

كفاية الأصول

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

اللباب في علل البناء والإعراب

الأصول في النحو

شرح ملّا جامي

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

جامع المقدّمات

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

تراثنا ـ العدد [ 131 ]

تراثنا ـ العدد [ 143 ]

التسهيل لعلوم التنزيل

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

مجمع البحرين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الأسس المنطقية للإستقراء