نتائج البحث : اريد هاي حسين ومص

عدد النتائج : ١٧٢٨

التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ولو أريد به أبو بكر معه لم يكن فيه فضيلة ؛ لأنه يحتمل أن يكون ذلك على وجه التهديد. إلى أن يقول

سلسلة الأركان الأربعة « 4 »

عمّار بن ياسر

الشيخ محمّد جواد آل الفقيهفيالتراجم

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

برازاً فله كذا . فأتياه فدعواه للبراز ، فقال : إن لي سيداً أريد أن أؤامره ، فأتى علياً ( ع ) فأخبره الخبر

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

. اعلم أن التثنية والجمع إذا أريد وضع طريقة لهما ، لزم اعتبار تغيير ، وأن يكون ذلك في الاسم ، وأن يكون في

تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء

أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

: أنا مؤمن به كما علمت ، لكنّني أريد أن يطمئنّ قلبي برؤية الكيفيّة ، فقال تعالى له : (فَخُذْ أَرْبَعَةً

المنظومة النحويّة

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

ملاءمة والملاحظ أن حكم الخليل على قط بالتشديد إذا أريد بها الزمان وكانت بمعنى (أبدا) فإنما هي رفع

الوسيط في تفسير القرآن المجيد

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

؛ وهم الأسباط ـ وجميع أولادهم ؛ فقال لهم : قد حضرت وفاتى ، وأنا أريد أن أسألكم (ما تَعْبُدُونَ مِنْ

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

: وما أدرى إذا يمّمت وجها أريد الخير أيّهما يلينى يريد أىّ الخير والشر يلينى

الشمس وراء السحب

كمال السيدفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

بأدب : ـ كيف أصف لك يا بن رسول الله ما أنت أعلم به مني. قال الامام وهو يغمرها بحنانه : ـ أريد

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

محمّد بهاء الدين الاصبهانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

ريشهنّ مقزع (١) ويكون بمعنى المربّي إمّا على أنّه اسم موضوع له كبر وطب ، أو على أنّه مصدر أُريد

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:

، إذا كان داهِيَةً في رأيه ، وأنشد : والقَومُ أَعْلَمُ لو قُرْطٌ أُرِيد بها لكانَ

الوصائل إلى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:

، لليقين السابق فكيف قيل : لا تنقض اليقين بالشك ، وأريد منه عدم نقض اليقين السابق؟. قلت : إنّ النقض في

الإعجاز العلميّ والغيبي

المعجزة القرآنيّة

الدكتور محمد حسن هيتوفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

هذا المعنى لا أريد الإسهاب بذكرها. إننا متعبدون حتى الآن بفهمها حسب قواعد اللغة ، وما نقل إلينا من

أعلام القرآن

عبد الحسين الشبستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣٨ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

، فعرض أبو طالب مطلبهم على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «أنا لا أريد منهم

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧١٩ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

اللفظي : فلو أريد هذا المعنى ، لقال : «وطلب الهدهد لينظر له الماء ، فلما فقده قال ما قال» أو «فتش عن

منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام

لطف الله الصافي الگلپايگانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٢٨ / تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:

فبتّ بها ، وبكرت منها أريد بغداد فرأيت الناس مزدحمين على القنطرة العتيقة ، يسألون من ورد عليهم من اسمه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اريد هاي حسين ومص

التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب

عمّار بن ياسر

مفتاح العلوم

تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء

المنظومة النحويّة

الوسيط في تفسير القرآن المجيد

معاني القرآن

الشمس وراء السحب

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

تهذيب اللغة

الوصائل إلى الرسائل

المعجزة القرآنيّة

أعلام القرآن

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اريد هاي حسين ومص