Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "عرفت المجرات
نتائج البحث : "عرفت المجرات
عدد النتائج : ١٥٨٤
من حرف السين الى حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
المجرّ
(٢) : ذكره ابن شاهين مختصرا ، وقال : إن لهم مسجدا بالكوفة ، وتبعه أبو موسى ولم يتعقّبه ، وهو وهم
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وقوس قزح ، وذوات الأذناب ، والهالة (١) ،
والمجرة
(٢). ومما يحدث في الأرض مثل الزلازل ، والمياه
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
منها : أن قالوا أن الحكم المعلق بالصفة أو الشرط يجري
مجرى
تعليله بالعلة ، فكما أن الأمر المعلق
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
من ارتفاع الأرض في
المجرى
الأعلى وانخفاضها في
المجرى
الأسفل مع صخور مرتفعة فيكون له خرير كالرعد
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
(قدسسره) فى الصفحة الاولى فى الرسائل ان الشك اما ان يلاحظ فيه الحالة السابقة أو لا : فالاول
مجرى
الاستصحاب
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
» ، لأنهم لمّا قالوا في المفرد «آدم» صار بمنزلة «تابل» ، فأجروا الألف المبدلة
مجرى
الزائدة. فكما قالوا
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ومجرى
(عـ)ـد وأدرى أوّلا أي ووافق في إمالة ما بعد راء يعني الألفات الواقعة بعد الراء نحو
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
أثر ذلك ملايين
المجرات
الجديدة التي يبعد بعضها عنّا ألف مليون سنة ضوئية. أما بعد هذه المسافة ، فيترا
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
عَنِّي يا رَبَّ السَّماواتِ وَالْأَرَضِينَ وَمَنْ فِيهِنَّ ،
وَمُجْرِي
الْبِحارِ وَرازِقَ مَنْ فِيهِنَّ
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
في حدود سنة ٩٦٦ وأنشأ تحته قسطلا عمل له
مجرى
وحول إليه ماء القسطل الأسود الآتي ذكره ثم أعاد فائضه إلى
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ومجرى
الماء والسبخ والثلج » (٢). ( وبطن الوادي ) علّله في الذكرى (٣) بكونه
مجرى
الماء ، فجاز أن يهجم
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
إجراء الألف
مجرى
المائة في الإضافة إلى الواحد] فإن قيل : فلم أجري الألف
مجرى
المائة في الإضافة إلى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بنفسه ، كقول القائل عند الذبيحة أو عند ابتداء المأكل وشبهه : بسم الله ويكون (
مجريها
ومرسيها) فى موضع نصب
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ء
مجريين
المريء والحنجرة وهو طرف قصبة الرئة ، فمت لم تبن في هذه ورم فاعلم أن الورم في الأعضاء الداخلة من
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
كمنتهيه ، فكذا من العلوم مايجزي
مجرى
إعداد الزاد والراحلة كالفقه والطبّ وغيرهما ، وما يجري
مجرى
سلوك
27
28
29