Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هل يجوز صوم يوم التاسع في المحرم للظهر
نتائج البحث : هل يجوز صوم يوم التاسع في المحرم للظهر
عدد النتائج : ١٧٠٢
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
رئي
فيها
لا يوجب الإفطار له ، فاذا صحّت الرؤية
فيها
أفطر أيّ وقت يصحّ ذلك عنده من نهار
يوم
ثلاثين. الى
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
وقد اتى ببعض الصلاة ، وكذلك القول فيمن امسك عن الاكل بعض
يوم
انه قد صام بعض
يوم
وان
صومه
بعض
اليوم
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
صوم
يوم
عاشوراء كان معروفا عند قريش قبل الإسلام ، وأن الرسول «صلىاللهعليهوآلهوسلم» كان يصومه
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
: «القضاء بامر جديد. وبعض الفقهاء : بالاوّل. لنا : لو وجب به ، لاقتضاه.
وصوم
يوم
الخميس ، لا يقتضي
صوم
يوم
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
وصوم
يوم
الجمعة ليس عين
صوم
يوم
الخميس عرفا بخلاف الصّلاة بالنّسبة إلى ستر العورة فإنّها مع السّتر
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
ظهر
.
والمحرّم
أكله بالعرض
كالمحرّم
بالذات
في
الحكم ؛ للإجماعين ، وعموم الأدلّة. والمختلط بالخرء من
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٩٧٤ صفحة منها:
المكروهة
في
الشريعة المقدسة من الصلاة
في
الحمام
وصوم
يوم
العاشوراء والصلوات المبتدئة
في
بعض الأوقات فان
شرح زيارة عاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
ف حاجهة فافعل ، فانه
يوم
نحس لا يقضي
فيه
حاجة مؤمن ، وان قضيت لم يبارک له
فيها
ولم ير رشدا ، ولا تدخرن
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
، فيظهر للنساء بمكة
في
ذلك
اليوم
احتفال عظيم ، فهو عندهم
يوم
زينتهم المشهور المستعد له. وفي
يوم
الخميس
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
أهل السنّة يرون أنّ النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله قد ولد
في
اليوم
الثاني عشر من ربيع الأوّل
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
الطالب
في
الفصل. أمام البيت شجرة.
الصوم
يوم
الخميس. يدل على ذلك أن الخبر إذا دل على كون خاص
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
العدول إلى فتوى الآخر الأعلى منه
في
الورع..... ٢٦٧ المسألة
التاسعة
:
هل
يصحّ العدول إلى فتوى الآخر
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١٤٤٤ صفحة منها:
. __________________ قَوْمَهُ وَما هَدى) * وأخرجه مسلم
في
صحيحه : (رقم ١١٣٠ / ١٢٧) كتاب الصيام ، باب
صوم
يوم
عاشوراء * وأخرجه
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢١٣٤ صفحة منها:
يكون مع الآدمي ، وتارة يكون بالقول ، وتارة بالفعل ، فمن قال : «لله علىّ
صوم
يوم
» فقد عقده بقوله مع ربّه
رجال الشيعة في أسانيد السنّة
الشيخ محمّد جعفر الطبسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
الترمذي : ٣ / ١١٨ ، كتاب
الصوم
، باب ما جاء
في
صوم
يوم
الجمعة ، ح ٧٤٢ ، وص ١٢٣ ، باب ما جاء
في
صوم
يوم
26
27
28