Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسير+السباا+من+الكوفة+الى+الشام
نتائج البحث : مسير+السباا+من+الكوفة+الى+الشام
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
معجم رجال الحديث
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٧٢٤ صفحة منها:
وقال الشيخ (٦) : « إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي ، أصله
من
الكوفة
، وانتقل
إلى
قم ، وأصحابنا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
. وتكون لابتداء الغاية فى غير الزمان ؛ فتقول : «سرت
من
البصرة
إلى
الكوفة
» ، «وضربت
من
الصّغير
إلى
الكبير
رجال النجاشي
أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
في هذه الطائفة
من
بيت جليل
بالكوفة
من
آل
نعيم الغامديين ، عمومته شديد وعبد السلام ، وابن عمه موسى بن
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢١٦٣ صفحة منها:
)
ومنه
إلى
(
الكوفة
) ومن هناك
إلى
(مشهد على) الذى يقال له (سد بيداء النجف) ومن هناك
إلى
(معتب) ومن معتب
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
الاشتقاق ، فقال البصريّون : إنّ المصدر هو أصل الاشتقاق ، وإنّ الفعل مشتق
منه
. وذهب
الكوفيّون
إلى
عكس ذلك
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣١٥٦ صفحة منها:
الأزدي(٤)
من
أنه: وجه في هذه الطّائفة،
من
بيت جليل
بالكوفة
من
آل
نعيم(٥). [(٦)و قد بسط العلامة الطباطبائي
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٩٥٨ صفحة منها:
إلى
السّماء ، فرأى نورا متّصلا
من
الأرض
إلى
السّماء وذلك حيث حاذى مسجد
كوفان
. فقال لجبرائيل : يا أخي
تأريخ القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
مختلف العصور ، نظراً لاكتمال الصورة الأولى للمصحف ، وإن انتقل الشكل في العموم
من
الخط
الكوفي
إلى
الخط
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
يلي عرض اكبر قدر ممكن
منها
. * ذهب
الكوفيون
الى
ان «لام كي» ـ او ما يطلق عليه ايضا «لام التعليل
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
مولى قريش نزل
الكوفة
، والذي في ابن حبان أصله
من
الكوفة
انتقل
إلى
المدينة ، يروي عن أنس والشعبي وعمرو
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢٩٢٦ صفحة منها:
تنفع مودّته فهاجر
من
كوثى
من
سواد
الكوفة
إلى
حران ثم
منها
إلى
الأرض المقدّسة فكانت هجرتان ، ومن ثم
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
الشامي
وما
إلى
ذلك. ومن ثمرات الهجرة والرحلة : ١ ـ التثبّت
من
صحّة الحديث سنداً ومتناً
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٣٠٧٢ صفحة منها:
إبراهيم أو لوط. أي : إنّي خارج
من
جملة الظالمين على جهة الهجر لهم. هاجر
من
سواد
الكوفة
إلى
حرّان
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢٨٨٩ صفحة منها:
(إِنِّي مُهاجِرٌ)
من
«كوثى» وهي
من
سواد
الكوفة
إلى
«حرّان» ثم
منها
إلى
فلسطين ، ومن ثمة قالوا : لكل نبى
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١٢٦٠ صفحة منها:
العبارة
من
قوله
الكوفيين
إلى
الاستثناء مع الشاهد منقول
من
شرح الرضي
من
غير عزو ... ينظر ١ / ٢٤٨. (٢) هذا
26
27
28