Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+عربي+مبين
نتائج البحث : لسان+عربي+مبين
عدد النتائج : ١٧٢١
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
ص ٣٠٦ ،
ولسان
العرب
(تا) ، (ذا)] ومن اللات بحذف الياء قوله [من البسيط] : اللات كالبيض لمّا تعد
المكتبة الأدبيّة المختصّه ـ 5
الفرطوسي حياته وأدبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
. (
لسان
العرب
، ج ٧ ، ص ٨٢ ) . ٢ ـ ملحمة أهل البيت عليهمالسلام ، ج ٢ ، ص ٤٥ . ٣ ـ تطامن : من طأمن
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
.
لسان
العرب
، ج ١ ، ص ٦٥٩ ، وج ٣ ، ص ٤٢٩. (٢) خاتر وختار وختّير وختور والمصدر هو الختر ويعني الغدر
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
ء عبارة وبداية اخرى. ه ـ في «
لسان
العرب
» الأرج نفحة الريح الطيبة ، وأرج الطيب بالكسر ، يأرج أرجا ، ولم
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فرس فيض وبحر وغمر. «
لسان
العرب
» (٥) ـ قوله : (والعصباء) اسم ناقة النبي (ص) ، اسم لها علم ، وليس
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
الصحاح ١/٨٠ ،
لسان
العرب
٤/٢٦٢. (٢) مختار الصحاح ١/٢٣١ ، القاموس المحيط ١/٦١٠ ، المصباح المنير ٢/٥١٧
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
القواعد التي يمكن أن تقوم مقام الإعراب في اللغة العامية حيث يقول : ولعلنا لو اعتنينا بهذا
اللسان
العربي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 275
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢١٣٣ صفحة منها:
٢١٩/١ ،
لسان
العرب
٣٢٥/١ وغيرهما. والخرج : من الأوعية هو الجوالق ذو أونين كما في
اللسان
٢٥٢
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٥٩٥ صفحة منها:
العرب
(٥٦٢٢٩) ، الشعر والشعراء (٧٩) ، المرزبانى (٤٠١). (١) نتنفل : نتبرأ. (
اللسان
ـ نفل). والبيت فى
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
الحدرجان في نوادر أبي زيد ص ٢٣٩ ، وبلا نسبة في الخصائص ١ / ٣٣٩ ، والدرر ١ / ٢٣٣ ،
ولسان
العرب
(أبى
قواعد الضرر والحرج والنيّة نموذجاً
القواعد العامة في فقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
دلالتها في اللغة الأمور : جمع أمر ، ويراد به كما في
لسان
العرب
: «الأمر واحد الأمور ، يقال
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
في الأحاديث على إثبات القواعد الكلية في
لسان
العرب
وما رأيت أحدا من المتقدمين والمتأخرين سلك هذه
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
البعيرُ ينقبُ فهو نَقِبٌ ، بالكسر إذا رقّت أخفافه . ٱنظر :
لسان
العرب
١٤ / ٢٤٩ مادّة « نقب
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
، __________________ (١) انظر : ابن منظور :
لسان
العرب
مادة «وسق». (٢) انظر : الجواليقي : المعرب ص ٣٧٢ ، ابن منظور :
لسان
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
لسان
العرب
، في لغة ـ بعج ـ : وفي حديث عمرو ووصف عمر رضي الله عنه ، فقال : إن أبن حنتمة بعجت له الدنيا
26
27
28