نتائج البحث : سلسلة+نور+القرآن+(+القراءه)

عدد النتائج : ١٦٩٥

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:

أبا عمرو الداني مقرئ متقدّم ، وإليه المنتهى في علم القراءات وإتقان القرآن ، والقراء خاضعون لتصانيفه

الطّراز الأوّل

السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ١٠٣٨ صفحة منها:

القوم ، أو تحاملٍ لا وجهَ له. قرأ قَرَأَ كتابَ اللهِ ـ كمَنَعَ ـ قِراءَةً ، وقُرْآناً : تَلاهُ

العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ

تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤١٥ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

النحو ، وكان ذا منزلة عند هارون ، وأدب ولده الأمين ، صنف في معاني القرآن ، والقراءات ، والنحو غير ذلك

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:

جعفر أيضا في جميع القرآن ، وقرأها الباقون بالكسر. انظر المبسوط في القراءات العشر : ٢٤٤ ، حجة القراءات

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:

الْكافِرِينَ) وهي في عدة مواضع من القرآن ، قرأ الجمهور بجر التاء ، وقرأ أبو جعفر يزيد بن القعقاع وسليمان بن

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:

، ويكون الثانى هو الأهم. ولا يتحقق الثانى بغير توكيده معنى العامل ؛ نحو : قرأت الكتاب قراءتين ، وزرت

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

الواجب وقراءة القران وقراءة الغرايم ومس كتابة القران والدخول فى المسجدين واللبث فى ساير المساجد ووضو

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

«قرأت» : «قرأي». والأصل «قرأأ» فأبدلت الثانية ياء ـ فإن قيل : هلّا أدغمت فقلت «قرأ» ، ورفعت لسانك

العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:

ء هذه الفترة الشيخ الطوسي أبو جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ (ت ٤٦٠ هـ) ، وكتابه تفسير التبيان الجامع لعلوم

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

شمس الدين السخاويفيرجال الحديث

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:

بالبيبرسية ، ولزم الخير والعبادة ، ونشأ له ولده الشهاب على قدم جيد ، فكان أولا بزي الجند ، ثم حفظ القرآن وقرأ

في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة

الوجيز

أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:

الأخرى من القرآن قرأها بكسر الميم أما هنا فقد قرأها بضم الميم. (٥) الكشف ١ / ٣٦١ ، والتيسير ١) ، والنشر

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:

في المنقول عن العرب ، وقد قرأت القرّاء : (ما لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلى يُوسُفَ). [يوسف : ١١] بالادغام

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

يدخله الحذف ، نحو حاش لزيد ، وقد قرأت القراء إلا أبا عمرو (حاشَ لِلَّهِ) وليس القياس في الحروف الحذف

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ١٠٦٢ صفحة منها:

القراء به وثبتت الرواية الصحيحة. اه. (معاني القرآن وإعرابه للزجاج ١ / ٣٣٣). (٨) ينظر معاني القرآن

رسائل الشريف المرتضى

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

به. وأحد الوجهين المذكورين فيها : أنه كان عليه‌السلام إذا نزل عليه الملك بشيء من القرآن قرأه مع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سلسلة+نور+القرآن+(+القراءه)

نفح الطّيب

الطّراز الأوّل

تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]

شرح ابن طولون

النّجم الثاقب

النّحو الوافي

رسالة في حجية الظن

الممتع في التّصريف

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

الوجيز

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

رسائل الشريف المرتضى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سلسلة+نور+القرآن+(+القراءه)