Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حكم+شهادة+الزور+\\
نتائج البحث : حكم+شهادة+الزور+\\
عدد النتائج : ١٧٢٣
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
: بأن أكثر العبادات الشرعية تنبني على الظن كان ممكنا. وبعد ، فمعلوم أن القاضي قد تعبد
بالحكم
عند
شهادة
الفوائد الطوسيّة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
كثيرة عليه نحو تنفيذ
الحكم
عند
شهادة
الشاهدين ونحو جهات القبلة وما يجرى مجراه « انتهى » (٢). وما جوز
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
القرآنَ. وسادسها : أن يكون الصرف هنا
الحكم
والتسمية
والشهادة
، ومعلومٌ أنّ مَن شهد على غيره بالانصراف عن
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
عقد الزواج ، أو أداء
الشهادة
. ثم أنه بناء على حرمة أداء
الشهادة
، فانه لا بد من تقييد
الحكم
بحالة ما
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
قبلت ، وانما تقبل مع تعذر حضور شاهد الأصل. ولو أنكر الأصل ردت
الشهادة
مع عدم
الحكم
، ولا تسمع
الشهادة
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
إضمار مبتدأ تقديره :
فالحكم
أو الفرض
شهادة
أحدهم أربع مرّات ، أي :
فالحكم
أن يشهد أحدهم أربع
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
حكم
الله. ويقرأ «
شهادة
الله» ـ بمد الألف ـ وهى بدل من حرف القسم. ويقرأ كذلك : إلا أنه ـ بالنّصب
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
، أظهره المنع. اقول : منشؤه : النظر الى أن
الشهادة
حكم
شرعي ، فيقف على الدليل الشرعي ، وحيث لا دلالة له
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
الملحوظ اليوم نظراً لتلك الروايات ، ولعدم تحديد الإمام الكاظم مكانها . وبهذا ، فقد انتهينا من بيان
حكم
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
الملحوظ اليوم نظرا لتلك الروايات ، ولعدم تحديد الإمام الكاظم مكانها. وبهذا ، فقد انتهينا من بيان
حكم
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
، والمبتدأ محذوف ، أي :
فالحكم
أو الفرض
شهادة
أحدهم أربع
شهادات
بالوقوع. (إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
؟ وبالجملة ، فحيث
حكم
الشارع بقبول
شهادة
العدلين وإخبار المالك في ذلك ، __________________ (١) من
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
الرؤية إلا إذا حصل منه العلم بأن كان البلدان متقاربين وتحقق
حكم
الحاكم أو
شهادة
العدلين برؤيته هناك
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٧٠٧ صفحة منها:
مثل ثقة الإسلام وغيره من الاعلام ، وكيف كان فهذا الكلام ساقط عندنا لوجوه. الأوّل : إنّ
الحكم
بعدم
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٥٣٣ صفحة منها:
تذنيب لا خلاف في أنّ الفتوى
والحكم
ليسا من
الشهادة
، بل هما كالرواية ؛ لأنّ المفتي والحاكم
26
27
28