Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اياس+بن+عثل
نتائج البحث : اياس+بن+عثل
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
غرلاء وغرماء ولا يقال قلفاء ، وأصابته أزلة وأزمة : أى سنة ، وانجبرت يده على عثم
وعثل
، وشممت ما عنده
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
عثاول وعثاويل. وأصله من
عثل
، وألحق بجردحل وبنائه وإذا حقرته على مذهب سيبويه إن حذف إحدى اللامين أولى
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
ثلاثة أحرف مقطوع بأصالتها فصاعدا قضي على الألف أنها زائدة ، إلّا في مضاعف
بنات
الأربعة فابنّ الألف يقضى
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٩٨٧ صفحة منها:
الجمع (عثاول) و (عثاويل) و (عثول) أصله من (
عثل
) ألحق ب (جردحل) وبنائه من ذوات الخمسة فإذا حقرته كان مذهب
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
العثلة
الكثيرة اللحوم والدماء. وأما الأوّلون فأصحاب الأبدان الضعيفة القليلة اللحم والمصفرة وأما سائر
السيدة زينب بنت الإمام علي (ع) عقيلة بني هاشم
عقيلة بني هاشم
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
، لا ينفع عبداً عمله إلاّ بمعرفة حقّنا». وللشيخ محي الدين
بن
عربي (قدّس سره) : رأيت ولائي
سامرّاء دراسة في النشاة والبنية السكانية
د. صالح أحمد العلي
في
التاريخ والجغرافيا
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٣٤٧ صفحة منها:
والمتوفي عنها زوجها قال أبي
بن
كعب : يا رسول الله إن ناسا يقولون : بقي من النساء ما لم يذكر
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
آياس
(١) : بفتح الهمزة الممدودة والياء المثنّاة من تحت ثم ألف وسين مهملة في الآخر ، بلدة كبيرة من
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٥٣٣ صفحة منها:
ـ تربة القاضي عز الدين
بن
الصائغ : أنظرها في تربة. ـ التربة القانبائيّة البهلوانيّة : أنظرها في
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
ودمشق ستة وستون ميلا.
وآياس
: بلدة كبيرة على ساحل البحر وبها ميناء حسنة ، وهي فرضة تلك البلاد ، وقد
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
٣١٩ ـ مجول
بن
صخر
بن
مقبل الحسني الينبعي (١) أمير المدينة المنورة كنائب لصاحب الحجاز في سنة ٨٨٣
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٥٤٥ صفحة منها:
ـ أهبان
بن
صيفي : أبو مسلم ، سيّئ الرأي في علي عليهالسلام ، ل (٣). وزاد صه : بضمّ الهمزة (٤). ومضى
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:
الطائفة في حدود سنة ٧٧٨ أحمد
بن
رمضان ، فملك من البلاد أذنة وسيس
وإياس
وتوابعها. ثم انتقلت الإمارة بعده
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
الحميريّ بإسناده عن الربيع
بن
محمّد المسلّي ، قال : قال لي أبو عبد الله عليهالسلام : والله لتكسرنّ كسر
26
27
28