Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الوافي بالوفيات
نتائج البحث : الوافي بالوفيات
عدد النتائج : ١٧٠١
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
أيضا بلفظ « أو ». (
وفي
الوافي
أيضا أنّ في بعض النسخ بلفظ « أو » وكأنّه الصحيح (٣) ، انتهى
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٢١٠ صفحة منها:
الصَوت والجلبة. والأَوَاغِى : مَفَاجِرُ الدِبَارِ فى المزارع.
وفى
الْوَفَاءُ : ضدُّ الغدر. يقال
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
الصلاة ، وتجوز نية الصلاة عند القيام إلى الصلاة عند القاسم عليهالسلام.
وفي
الوافي
حكاية عن السيد أبي
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٣٣٢ صفحة منها:
خراج الأرض المقررة عليها فارسي معرب قاله الجوهري (مجمع البحرين) (
وفي
الوافي
) الطسق بالفتح ، ما يوضع من
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
،
وفي
الوافي
: والمفهوم) منه ، والمسمى هو المقصود (
الوافي
: هو المعنى المقصود) من اللفظ الذي هو مصداقه
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
. ومثال آخر : ما إذا شكّ في حرمة شرب التتن ، فتجري البراءة ويوجب جواز بيع التتن. (٤)
وفي
الوافية
: «مثلا
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢٢١٠ صفحة منها:
ووجه حسن فيه.
وفي
الوافي
أيضا صرّح بكونه بندفر حيث قال : محمّد بن إسماعيل المذكور في صدر السند من
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٧٠٦
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
» (١).
وفي
«
الوافي
» ـ بعد نقله ـ قال : ( وكأنّه أراد بحصرها في الطينين إخراج غيرهما ممّا يستهلك في الدبس
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
، ح ١ ـ ٢. (٢) ـ أورد ـ قدسسره ـ هذا التوضيح في
الوافي
أيضا : ٣ / ٥٥٤. (٣) ـ كذا يمكن القراءة في النسخة.
وفي
الوافي
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
ج ١٨ ص ١٠١٥ ح ١٨٧٢١ حيث في الكافي «نفع الشيء»
وفي
الوافي
«نقع البئر» ويؤيّده ما في مسند أحمد ٦ : ٤٤٧
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٩٩٨ صفحة منها:
، وأمّا في المصادر الحديثيّة ، ففي الكافي والتهذيب والوسائل : التوت ،
وفي
الوافي
: التوز ؛ وقال المحدث
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
منهما أنّه بمجرّد المعارضة لا ينبغي طرح الخبر بل لا بدّ من إرجاع أحدهما إلى الآخر ،
وفي
الوافية
نقل عن
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ الأحكام
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
البدن غير الدم. والجمع مرار بالكسر». (٥)
وفي
الوافي
١٥ : ٣٣٥ : او دهداء.
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
ص ١٨٢
وفي
الوسائل الباب ١ من أبواب أفعال الحديث الحديث ١
وفي
الوافي
ص ١٢٥ من الجزء الخامس وتطلع على
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
: المعنى ان ديارهم تخلو منهم اما بموتهم وانقراضهم أو بجلائهم عنها وقريب من ذلك ما في
الوافي
٩ / ٣٤
وفي
قوله
26
27
28