Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المشتقات+
نتائج البحث : المشتقات+
عدد النتائج : ٩٠٩
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المتصوّرين ، لا إلى حقيقته ؛ لأنّ أحد شروط الاشتقاق أن يكون المعنى
المشتقّ
منه سابقا على
المشتقّ
وهذا لا يصحّ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 268
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: قال أهل اللغة : آدم
مشتقّ
من أديم الأرض ؛ لأنّه خلق من تراب (٣). وأديم الأرض وجهها. قال : وقال
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، نظراً إلى عدم اشتراط بقاء المعنى
المشتقّ
منه في
المشتقّ
. نعم ، يمكن ورود ذلك مع تعدّد الشركاء إذا اشترى
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
معنى المحمول. أو يقال : إنّ
المشتقّ
محمول على مبدأ الاشتقاق في الثابت والمنفيّ ، أو العكس في الوجود
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
]. وذكره الأزهري في تهذيب اللغة (١١ / ٥) في مادة [جلت]. وما ذكره من أنه
مشتق
من [جال] مخالف لما ذكره الزجاج
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فظاهر . وأمّا على القول الآخر (١) فلتأويله إلى الصفي وهو
مشتقّ
والعدول عنه إليه إنّما هو
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الذين يحملون الاسم
المشتق
من الكتمان ، وأنهم قدر عليهم أن يكونوا أنصارا للمهدي (١) وفي قطعة
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الكفالة على ضمان المال لكن بقيدٍ ، فيقال : كفالة بالمال. والضمان عندنا
مشتقّ
من التضمّن ؛ لأنّ ذمّة
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: «كان خالقا قبل أن يخلق ورازقا قبل أن يرزق» فمن قبيل إطلاق
المشتق
قبل وجود المعنى
المشتق
منه كما هو مقرر
الحسين (ع) والوهّابيّة دراسة تحليليّة لأخلاقيّات الإمام الحسين (ع) وعقائد ومواقف الوهّابيّة
الحسين (ع) والوهّابيّة
جلال معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الكلمة (سلم)
ومشتقاتها
المختلفة أكثر من (٨٠) مرّة في القرآن الكريم ، وذلك بألفاظ عدّة (٢٦ لفظاً) أكثرها
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً ...) [المزمل ١]. الكافرون ، المدثر ، المزمل كلمات
مشتقة
وليست
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الثلاثة واختلفوا لم سمي عيسى عليهالسلام مسيحا وهل هو اسم
مشتق
أو موضوع؟ فقيل : إنه موضوع واسمه بالعبرانية
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وجد ، وهي
مشتقة
من أصررت على الشيء. (مِدْراراً) : كثير الدرور. (لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً) أي
موسوعة عشائر العراق ، القديمة البدوية الحاضرة ، يبحث عن قبائل القديمة مجملاً وعن البدوية الحاضرة وما يتعلق بعرفها وبانسابها وسائر أحوالها
موسوعة عشائر العراق
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
نجدها الآن ريفية ، ومستقلة باسمها الخاص ..
والمشتقات
من عنزة كثيرة جدا لذا أرجئنا البحث عنها إلى موطنها
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: « المبني علىٰ أفْعَل لزيادة صاحبه علىٰ غيره في الفعل ، أي : في الفعل
المشتق
هو منه ، فيدخل فيه : خيرٌ وشرٌ
26
27
28