نتائج البحث : الامر بمعني الخبر في كتب البلاغة/favicon.ico

عدد النتائج : ١٧٠٢

نهاية الوصول إلى علم الأصول

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٢٨٠١ صفحة منها:

اللازم للترجّي إنّما هو الطلب بمعنى ميل النفس ، وهو مستحيل في حقّه تعالى لا الّذي هو بمعنى الأمر ، وإذا

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٤ / تم العثور في ٥٠٨٧ صفحة منها:

« فعيل » بمعنى فاعل للمبالغة من النبأ : الخبر ، لأنّه ينبئ عن الله ، أي يخبر عنه ، ويجوز فيه تحقيق الهمزة

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

محمّد بهاء الدين الاصبهانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٤٩١ / تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:

ويحتمل أن يكون ما في البيت من أمر ، بمعنى أمّر وآمر بمعنى كثر ، كما قيل في قوله تعالى : ( أَمْرنا

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦٣ / تم العثور في ٧١٦ صفحة منها:

، الفصل ١٨ ، الآية ١٥. وهذا أيضا مؤيد لما أشرنا إليه أن التقسيمات في كتب العهدين الموجودة الآن تختلف مع ما

الإيضاح

السيد جلال الدين الحسيني الأرمويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٨٨ صفحة منها:

الأنوار ما نصّه : « وقد عثر على كتب كثيرة لم ينقل عنها فى البحار بل ذكرها فى المقدّمات ووجدت كتب أخرى لم

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٢١٨٩ صفحة منها:

حجّية الخبر الضعيف في باب الاستحباب ـ كي تكون المسألة أصوليّة كما بيّنّا ـ فالخبر الضعيف الدالّ على وجوب

« الفقهية والأصولية »

الرسائل التسع

آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتيانيفيالفقه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:

المذكورة في كتب القوم. وحمل المقبولة على صورة العلم باختلاف من له أهلية المرجعية من دون رجوع فعلي فيفيد

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٦ / تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:

الرجل زانيا فالمرأة مثله إذا طاوعته وإذا زنت المرأة فالرجل مثلها ، ففائدة الخبر الحكم بمساواتهما في

قرب الإسناد

أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:

ء الله. هذا ولا يخفى انه اذا صح سند خبر في قرب الإسناد او نظائره من الكتب المعتبرة يسمى الخبر صحيحاً

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

آية الله العظمى السيد علي السيستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:

الظاهر ان اثبات المخبر به عندهم في المقامين علىٰ منهج واحد. وما يقال من كثرة الكتب المؤلفة في الرجال

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:

إيه أيّها الخطيب : إيه : اسم فعل أمر بمعنى امض في الحديث مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٣١٢٨ صفحة منها:

. الثّامن : بمعنى العبرة (أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً)(٢) أى العبر. التّاسع : بمعنى الخبر (هذا

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:

تفسير لا على ثمانية أوجه (١) صلة فى الكلام. نهى. على الخبر. غير. ليس. لكى. [نفى (٢)]. رخصة

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٦ / تم العثور في ٢٥٠٩ صفحة منها:

في الخبر فهي بمعنى" الذي" موصولة كقولك : " ركبت ما عندك" و" شربت ما أصلحته" أي ركبت الذي عندك ، وشربت

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:

الامر وهو المصدر يكون بمعنى اسم الفاعل وهو الأمر ثمّ اطلق على الكلمة مجازا فجمع بهذا الاعتبار وفيه انّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الامر بمعني الخبر في كتب البلاغة/favicon.ico

نهاية الوصول إلى علم الأصول

مفاهيم القرآن

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

علم اليقين في أصول الدين

الإيضاح

القواعد الفقهيّة

الرسائل التسع

تفسير آيات الأحكام

قرب الإسناد

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

مرجع الطلّاب في الإعراب

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الوجوه والنظائر

شرح كتاب سيبويه

حاشية على الكفاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الامر بمعني الخبر في كتب البلاغة/favicon.ico