Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ارتشاف+الضرب+من+لسان+العرب+
نتائج البحث : ارتشاف+الضرب+من+لسان+العرب+
عدد النتائج : ١٧٠١
ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
السيد ميرزا جعفر الطباطبائي الحائري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
يلبس في المطر يتوقى به
من
المطر كما في
لسان
العرب
ونحوه شيخنا الطريحي في مجمع البحرين بمادة مطر فلاحظ.
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٣٠٥٦ صفحة منها:
. (لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)
اللّسان
العربيّ
ويعجزون عن مثله فيعرفون إعجازه. وقيل : يعلمون أنّ القرآن
من
عند الله
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء التاسع والعاشر ـ سورة الأعراف
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١١٩٢٥ صفحة منها:
لنزولها في منزلها ، حيث اللغة المستعملة في مورد
من
مواردها لا تتخصص به بذلك الاستعمال إلّا إذا حلّق
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
إذا قيل : «
لسان
العرب
»
من
أجلّ الكتب في اللغة او ان تاريخ الطبري لم يعمل مثله. وقد ذكر قدسسره في
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
تعريف الشيعة
من
اللّغويين كتاج العروس ،
ولسان
العرب
، والقاموس فكيف يجوز أن يقال ذلك فيهم ، أجل إنما يصح
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٧٩٩ صفحة منها:
هونين والمطلة
من
أعمال فلسطين. __________________ (١)
لسان
العرب
٦ : ١٣٢. (٢) دليل المدن والقرى
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
من
غير تهيئة [راجع :
لسان
العرب
ج٣ مادّة (رجل)]. (٣) راجع : المقرّر للحيدري ١/٦١.
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
في __________________ (١) دويبة صغيرة
من
الزواحف سامة برصاء.
لسان
العرب
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
.. ____________ (١) تونّيت : مأخوذ
من
التواني ؛ وهو : التقصير ؛
لسان
العرب
١٥ / ٤١٥ مادّة «وني». (٢) ورد مؤدّاه في
في مقارنة الأديان ـ نظرة سريعة في التوراة والإنجيل والقرآن
في مقارنة الأديان
الدكتور صائب عبد الحميد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
ـ أن أطلقني ! فيأبىٰ يعقوب حتى يأخذ
منه
البركة التي يريدها عنوةً ! كيف يتصور عاقل أن هذا الكلام هو
من
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
لسان
العرب
من
حمله على الأبعد. وأما قول السائل إن الرحمة مؤنثة ولفظة ذلك لا يكنى بها إلا مذكر ففاسد
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
شرح حديث ابن طاب » . (١) فأقول وبالله التوفيق : روى الصدوق رحمه الله في كتاب «
من
لا يحضره الفقيه
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
جاء صاحبها يطلبها ، أن ترد عليه ثمنها )» (١). [٦] وسألته عن رجل صام
من
ظهار(٢) ثم أيسر (٣) ، وقد
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٨٨١ صفحة منها:
مرض أو غيره ، وهذي إذا هذر بكلام لا يفهم وهذي به ذكره في هذانه والاسم
من
ذلك الهذاء. راجع
لسان
العرب
ومن النّهاية كانت البداية
باسل محمّد بن خضراء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:
:
منها
يشمل أوجه _____________ (١)
لسان
العرب
: صحب.
26
27
28