Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقف\
نتائج البحث : وقف\
عدد النتائج : ١٥٢٥
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، فلما قرئت عليه ، قال أشهدكم أن كذا وكذا
وقف
على أولادى وأولاد أولادى ما تناسلوا وكذا وكذا
وقف
على
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الوصل
والوقف
اجراء للوصل بنيّة
الوقف
، وقرئ بإثباتها فيهما ، وقرئ بحذفها في الوصل دون
الوقف
(فِي
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
التعزير الشرعية (١)، وشروط زكاة الأنعام (٢)، والمكروه من الصيام (٣)، وعادل شروط
الوقف
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وإسقاط النون ، والكسرة.
فالوقف
مثل قولك : لم يخرج ، ولم يبرح. وهو السّكون. والجزم بالضّمّ : لم يدع
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
إلى الإباء] مسألة : ما تقول في من
وقف
على ولده وولد ولده ذكورهم وإناثهم بالسوية بينهم أبدا ما
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
زمن صدور
الوقف
وتعزل حصته فانه قد يقال انه أصل مثبت لأنه يثبت انه موقف عليه. وتوضيح الجواب أن
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عليه (٦). الرابع : أنه يحذف في
الوقف
على الكلمة ، لأنه تابع للحركة ،
والوقف
يقتضي عدم الحركة
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
فقال الحرث بن الصّمت (١) : أنا أعرف موضعه. فجاء حتّى
وقف
على حمزة ، فكره أن يرجع إلى رسول الله
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
السنة ، وصنف كتبا كثيرة في علوم القرآن وغريب الحديث ، والمشكل ،
والوقف
والابتداء ، والرد على من خالف
سلسلة الأركان الأربعة « 3 »
المقداد ابن الأسود الكندي أول فارس في الإسلام
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: أطلب عمك الحمزة . وأقبل علي نحو عمه ، فلما
وقف
عليه كره أن يخبر النبي بحاله . فخرج رسول الله
العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
[٩١] فإنْ قالَ : فعلى هذا الأصْلِ الذي (١) قاطِعٌ على العَفْو دون
الوقْف
، على ما قدَّمْتَ في
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
* اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) حق «الميم»
الوقف
عليها ، والابتداء بما بعدها ، وقرأ بها «عاصم» وفتحها
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٣٢) المفردات : (وُقِفُوا عَلَى النَّارِ) يقال :
وقف
على الشي
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، وصار عز الدين في ولايته على طريقته الأولى من فعل الخيرات ، وعتق المماليك
ووقف
النخيل على الفقراء. فلما
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المختار(نظير ما عرفت في مذهب
الوقف
والاشتراك من الموافقة) هذا بيان لقوله ما عرفت يعنى ان المختار ايضا
25
26
27