Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية+المريد
نتائج البحث : منية+المريد
عدد النتائج : ١٧٠١
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
الحقّ تعالى الّذي أراده منكم ، ففي الآية إشارة إلى صحّة ما اعتقدته الإماميّة
من
أنّ الله تعالى
مريد
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
عقله عند محاورة الأحمق (وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ
مَرِيدٍ
) كل
من
أخفى حقيقته بالشعوذة والرياء ليضلل
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٨٨٦ صفحة منها:
وقد وكل الله سبحانه وتعالى بكلّ شيطان
مريد
سبعة
من
الملائكة ، فليس بمحلول حتّى ينقضي شهر رمضان ، الا
العقيدة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
د : الإرادةُ والاختيار إنَّ الفاعلَ الواعي لفعله أكملُ
من
الفاعِلِ غير الواعي لفعله ، كما أنّ
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
وموجوداته ان يتولد ـ بصورة آليةـ
المريد
غير
المريد
والمفكر
من
غير المفكر. وماقيل
من
ان الارادة والفكر
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
كفّ الغالْ مرد ـ هو مارد
من
المُرّاد ومتمرّد ، وشيطان
مَريد
ومِرّيد
، وقد مَرَدَ يمرُدُ مُرُوداً
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١٥٩٩ صفحة منها:
دليل على فساد قولهم ؛ لأنّ الكلام إذا اقتضى حدوث المشيئة واستقبالها بطل قول
من
قال منهم : إنّه
مريد
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
جرد السيف تارتين
من
الدهر على حين درة
من
صرام (١) في
مريدين
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
فاجر
من
شرّ كلّ شيطان
مريد
(٦) ؛ وهي
من
«عالم الأمر» ، وهو خير كلّه لا شرّ فيه. ولذلك وقع الاستعاذة
من
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
. فوجب أن توجب صفة
المريدية
لكل
من
يصح أن يكون مريدا ، لعدم الاختصاص ، فيلزم أن كل ما يريده الله تعالى
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٣٠٣ صفحة منها:
فَاخْرُجْ)
من
المدينة (إِنِّي لَكَ
مِنَ
النَّاصِحِينَ) [٢٠] أي
المريدين
الخير. (فَخَرَجَ
مِنْها
خائِفاً
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٥٣٢ صفحة منها:
* تعالى (نَبْتَلِيهِ) حال
من
فاعل خلقنا أى
مريدين
ابتلاءه بالتكليف فيما سيأتى أو ناقلين له
من
حال إلى حال
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
مجيئه غدا فان
المريد
والمراد
منه
والارادة موجودات بالفعل والاستقبال حيث ان معناه ان تخرج اليه قبل وروده
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
اهل بيت بهذه الجزيرة توارثوا السيادة كابرا عن كابر ، وقرر لدينا مع ذلك أنه
من
أهل العمل الصالح ،
مريد
كنز الولد
ابراهيم بن الحسين الحامدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
. (٥) سقط هذا البيت
من
ج. (٦) يخاطب
المريدين
بأنهم خلقوا أجزاء
من
النفس الكلية وكذلك هو ، ولكن بالترتيب
25
26
27