Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مقام البيا
نتائج البحث : مقام البيا
عدد النتائج : ١٦٤٩
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
فيه ، ومن ذلك : ـ ندب (غلامك) مضافا إلى ضمير المخاطبة ، فيقال : وا غلامكيه (
بيا
ء مد تناسب كسرة كاف
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
: ج ٥ ، ص ٣٦١. (٢) قرأ الصادق عليهالسلام ، والأعرج ، وعيسى بن عمر (يَعْصِرُونَ)
بيا
ء مضمومة وصاد مفتوحة
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
، واعلم ثانيا أن الأصل الأصيل فى هذه الكلمة «جايئ»
بيا
ء ثم همزة ؛ لأنه اسم الفاعل من جاء يجيء مثل باع يبيع
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
أنى ونونه كلمة استفهام أو نوراني
بيا
ء النسب آخره كما في بعضها وتحقيق ذلك على ما ينبغي ليس مما يدرك
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وجه فقد تحكى عنها من وجه ، أرايتك حين تقول : روحي وجسدي وعقلي من تعنى
بيا
ء المتكلم ؟ ومن هو الذي تقصده
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
تَجْهَلُونَ)(٢)] (٣) غلّب جانب المعنى (٤) على جانب اللّفظ لأنّ القياس يجهلون
بيا
ء الغيبة ، لأنّ الضّمير عائد
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٦٥٨ صفحة منها:
، فتكون
بيا
ء نداء الأزل ، وأجاب الفطرة الفعلية نداء الحق فصار قائما بقدرته بعد أن تجلى الحق من «حاء» حياته
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
والمؤمنين فخوطبوا
بيا
أيّها الذين آمنوا ، ويا أهل الكتاب ، ويا بني إسرائيل. وأمّا سورة النساء فتضمّنت
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
بالعقبة. وهي غير إيلياء ، بكسر الهمزة
وبيا
ءين ممدوتين ، هو اسم بيت المقدس.
رحلات في الجزيرة العربية
جي. آر. ويستلد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء طيلة النهار. في الساعة الرابعة توقفنا في قرية (
بيا
)(Byah). الخميس ، الثامن والعشرون : أحدث أصحاب
الكافي ـ الفروع ـ الصلاة ـ الأحاديث 4786 ـ 5719
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
التهذيب ، ج ٢ : « بالأرض ». (٦) « تعييني » ،
بيا
ءين مثنّاتين من تحت ، أو بنونين أوّلهما مشدّدة وبينهما
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
لا يا لقلت : الزيدان إذا أردت التعريف وإنما حذفت الألف واللام استغناء
بيا
عنهما إذ كانتا آلة للتعريف
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
والهاءات المتّصلة
بيا
ء المتكلّم هاءات التّنفّس. (١) ٢٧ ـ (يا لَيْتَها) : أي : النّفخة ، يقول
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
. لكن فيه (٢)،و قيل:سبب وصلته كانت به أنّ يحيى بن سامان...إلى آخره. و العبرتاي (٣)
بيا
ء (٤)واحدة
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ) (٤). فما وجه استغفاره لوالديه؟ وهل لأحد أن يقرأ : «رب اغفر لي ولوالدي»
بيا
25
26
27