Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ففي قوله تعالي إياك نعبد و إياك نستعين
نتائج البحث : ففي قوله تعالي إياك نعبد و إياك نستعين
عدد النتائج : ١٧٠٠
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٠
/ تم العثور في ٧٢٧ صفحة منها:
، و (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
) [الحمد / ٥] ، و (فَرِيقاً هَدى) [الأعراف / ٣٠] ، (فَأَيَّ آياتِ اللهِ تُنْكِرُونَ) [غافر
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
ضمير المعبود على ذكر العابد من مراعاة التعظيم وإحسان الترتيب. وإنما كان (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
) بلفظ
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
وَأَبْشارُنا ، وَجُلُودُنا وَعُرُوقُنا ، وَأَعْظُمُنا وَأَعْصابُنا ، وَلُحُومُنا وَدِماؤُنا. اللهُمَّ
إِيّاكَ
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
الخطاب إلى الغيبة ، ومن الغيبة إلى التكلم كما في
قوله
سبحانه : «مالِكِ يَوم الدِّين *
إِيّاكَ
نَعْبُد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ١٠٨٣ صفحة منها:
زَيْدٍ : مُضَافٌ.
وقَوْلُه
عَزَّ وجَلَّ : (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
)(١٧) أي نَتَعَمَّدُكَ بالعِبَادَةِ ، وذلك
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٢٩٧٤ صفحة منها:
ـ : (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
) [الفاتحة : ٥] ما تَأْوِيلُهُ؟ فقال : تَأْوِيلُهُ : حَقِيقَتَكَ
نَعْبُدُ
، قالَ
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٦٥٩ صفحة منها:
الدين بصيغة الماضى ونصب يوم الدّين
واياك
نعبد
ببناء المفعول وفيه كتب مؤلّفة الخامس الموضوع كقرا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
ذلك فحق الضمير المنفصل ان لا يكون الّا حيث يتعذر الاتصال كما اذا تقدم على العامل نحو
اياك
نعبد
او كان
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
(
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
)(٣) أو تأخّر ووقع بعد إلّا نحو (أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ)(٤) أو وقع بعد
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
الضّمير على عامله نحو (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
)(١). أو تأخّر ووقع بعد إلّا نحو (أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
المنصوب ، كقراءة الحسن (
إياك
نعبد
) وقد أورده ابن قاسم في شرح الألفية شاهدا لذلك. وقيل : أصله ، كأن ضللت لم
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٢٨٠ صفحة منها:
فيه.
قوله
: (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
) [ ١ / ٥ ] أي نخصك بالعبادة ، وهي ضرب من الشكر وغاية فيه وكيفية ، وهي
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ، بسم الله الرحمن الرحيم اللهم
إيّاك
نعبد
ولك نصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحفد
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٨١٧ صفحة منها:
الغيبة إلى الخطاب كما قال « الحد لله » ثم قال «
إياك
نعبد
» وقال « ما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
(١) بهم نزلت والمرسلات وهل أتى وطه وذوالقربى
واياك
نعبد
ولو يهتدي كل الورى
25
26
27