Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير
نتائج البحث : العصير
عدد النتائج : ٥٠٠
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. و «الخمر» هو
عصير
العنب ، إذا اشتد وعلى وصار أسفله أعلاه. وقليله ككثيرة في التّحريم. وسمّي : خمرا ، لأنّه
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، رسالة في
العصير
العنبي ، وغيرها (١). ٤ ـ الشيخ الأكبر جعفر كاشف الغطاء ، وهو شيخ الطائفة وزعيم
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تقليد الميت / ٤ نسخ. ٢ ـ حكم عبادة الجاهل / ٤ نسخ. ٣ ـ أصالة طهارة الأشياء / ٥ نسخ. ٤ ـ حكم
العصير
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المعروفة بالجايات ، وصار ينقل منها إلى حلب ألوف من الأحمال ويباع فيها الرطل الحلبي الصالح
للعصير
بستين بارة
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ إفادة الأنام بتاريخ بلد الله الحرام
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هم سوى شال هضيم
عصير
البداوة يا عبرة لأولي البصا ئر في الحميد وفي
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القبلية (ياقوت ٤ : ٤٧). (٢) في الأصول
العصير
بالعين المهملة صوابه بالقاف ، قلت : القصير ميناء مصري على
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أَيْدِيهِمْ) منه كالدّبس
والعصير
والخلّ ونحوها (أَفَلا يَشْكُرُونَ؟) الاستفهام إنكار لترك الشكر أي : فليشكروا
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وبيان أنها تكون من
عصير
العنب .. ، رقم : ١٩٨٠ ، وتفسير ابن كثير ، ج ٢ / ٩٢ ـ ٩٤.
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: البارد من الخمر. الإسفنط : من أسماء الخمرة ، وقيل :
عصير
العنب المطيّب. الزلال : المستساغ شرابه. المعنى
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مصطلح الشربيت أو الشربت مقارب لمصطلح
العصير
أو ما يقدم في المناسبات من مياه محلاة مع نكهة طيبة. والقرب
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فإذا فرضنا
العصير
العنبي الذي تناوله الجاهل حراما في الواقع وفرض وجود خبر معتبر يعثر بعد الفحص
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: الال كل شيء يؤول إلى شيء اذا رجع إليه ، تقول طبخت
العصير
حتى ال إلى كذا. و ( أولى ) كلمة وعيد على
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ الخمر لغةً : ما أسكر من
عصير
العنب لأنها خامرت العقل. قال
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
( مزز ) و ( سكر ) وروايته فيهما بالرّاء والمشطور الآخر منه : في فمه مثل
عصير
السكر. (٢) انظر الملل
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: عنه : ابن أبي عمير ، في الكافي ، في باب
العصير
، في كتاب الأشربة (٨). [٢٥٦٣] محمّد بن عائذ الأزْدِيّ
25
26
27