Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آدم+بياع+اللؤلؤ+الكوفي
نتائج البحث : آدم+بياع+اللؤلؤ+الكوفي
عدد النتائج : ١٦٣٠
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
بن إدريس ١٣٤ الأسود بن يزيد ٧٥ اياس بن سلمة ٩٩ بدر الدين
لؤلؤ
٣٦ البراء بن عازب
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤٥
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
اللّؤلؤيُّ
قال : حدّثنا الحسن بن محبوب ، عن هشام __________________ (١) محمّد بن الفضيل من أصحاب الرِّضا
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ـ
اللؤلؤ
المنثور في مآتم عاشور ، وهو ديوان شعر ـ أيضا ـ فيه لكل يوم من محرم قصيدة مناسبة إلى ليلة الحادي
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أتردد إلى المسجد المعروف
اللؤلؤي
ـ وهو مسجد نفطويه النحوي ـ أقرأ القرآن على صاحب المسجد ، وجماعة من
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، وانباط يثرب ، وهؤلاء كانوا أشد الناس عليه » (٢). ٢ـ وحينما جاء عرب
الكوفة
إلى عبدالرحمان بن مخنف
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
من قال بامامة يحيى بن عمر صاحب
الكوفة
وقد قتل في أيام المستعين ، الملل والنحل ١ / ١٦٣ و ١٦٤
العدد الثاني [ 29 ] ـ السنة السابعة ـ شوّال 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 29 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
[٢١]. الكنية حقيقتها وآثارها في العلوم ، للسيد محمد رضا الحسيني الجلالي [٣٨].
الكوفة
وما فيها من
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
الخمر أحدهما كقوله تعالى (يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ ـ و ـ يا مَعْشَرَ الْجِنِّ
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
هو أخو أبو
لؤلؤة
. لسان الميزان ٢ / ٢٠٧. ميزان الاعتدال ١ / ٤٨٩. نوابغ الرواة / ٨٧. ٢٤٧ ـ الحسن
العدد الأول [ 26 ] السنة السابعة / محرّم 1412 هـ
تراثنا العدد [ 26 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ابتداءاً من يوم السقيفة إلى يوم شهادته عليه السلام في محراب مسجد
الكوفة
؛ إضافةً إلى
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
والكوفة
فبنيتا ، وأول من دوّن الدواوين في الإسلام ، جعلها على الطريقة الفارسية لإحصاء أصحاب الأعطيات
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
والكوفة
، كما كان أول من دوّن الدواوين في الإسلام ، لقبه رسول الله صلىاللهعليهوسلم بالفاروق وسراج الجنة
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
) أي من ذهب مرصع
باللؤلؤ
، ولؤلؤا بالنصب والهمزة نافع وحفص عطفا على محلّ من أساور ، أي يحلّون أساور
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يشكو إليه جور عماله. لاحظ الأبيات في الفتوح لابن اعثم
الكوفي
٤ ـ ٢٢٥ والعقد الفريد : ١ ـ ٥٢ في
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
لهم منها صداع (وَلا يُنْزِفُونَ) من نزف الشّارب بصيغة المجهول أي ذهب عقله ، وكسر «
الكوفيون
» الزّاي من
25
26
27