Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسير السبايا من الكوفة الى ال
نتائج البحث : مسير السبايا من الكوفة الى ال
عدد النتائج : ١٧٠١
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٩٥٨ صفحة منها:
إلى
السّماء ، فرأى نورا متّصلا
من
الأرض
إلى
السّماء وذلك حيث حاذى مسجد
كوفان
. فقال لجبرائيل : يا أخي
تأريخ القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
مختلف العصور ، نظراً لاكتمال الصورة الأولى للمصحف ، وإن انتقل الشكل في العموم
من
الخط
الكوفي
إلى
الخط
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
يلي عرض اكبر قدر ممكن
منها
. * ذهب
الكوفيون
الى
ان «لام كي» ـ او ما يطلق عليه ايضا «لام التعليل
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
مولى قريش نزل
الكوفة
، والذي في ابن حبان أصله
من
الكوفة
انتقل
إلى
المدينة ، يروي عن أنس والشعبي وعمرو
العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 130 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
هذا الحديث الطويل عن طريق ابن عُقدة وهو
من
الكوفة
وارتحل
إلى
بغداد ، دون أن تكون له صلة بالشامات
من أول سورة النور إلى آخر سورة يس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٤١٦٤ صفحة منها:
القدرية والشرعية. وقال قتادة : هاجروا جميعا
من
كوثى ، وهي
من
سواد
الكوفة
إلى
الشام. قال : وذكر لنا أن
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
الشـام ، وتاريخ الطبري ٤ : ٣١٧ ـ ٣٢٦ / احداث سنة ٣٣ وذكر فيه تسير عثمان جماعة
من
أهل
الكوفة
إلى
الشام
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:
سارة وكانت ابنة عمه
من
كوثى وهي قرية
من
سواد
الكوفة
إلى
أرض الشام عن قتادة ومثل هذا هجرة المسلمين
من
الأذان بين الإصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
مكرهاً
إلى
الشام فقتل هناك غيلة ، ونفي في زمان عثمان أبو ذر ومالك الأشتر وغيرهما
من
المعارضين
إلى
الشام
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٢٦١١ صفحة منها:
. (٧) ليس جميعهم بل ذهب جماعة
من
أهل
الكوفة
إلى
جواز ذلك ، ووافقهم
من
البصريين أبو العباس المبرد وأبو زيد
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٥٥٥٩ صفحة منها:
كان
من
كوثى
من
سواد
الكوفة
إلى
أرض الشام ، فإنه لما بالغ فى الإرشاد ولم يهتد به أحد
من
قومه إلا لوط
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٢٠٥ صفحة منها:
) هاجر
من
سواد
الكوفة
إلى
الشّام. (٢٧) (وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا) قيل : هو الذّكر الحسن. وقيل
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١٢٦٠ صفحة منها:
العبارة
من
قوله
الكوفيين
إلى
الاستثناء مع الشاهد منقول
من
شرح الرضي
من
غير عزو ... ينظر ١ / ٢٤٨. (٢) هذا
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١٨٧٥ صفحة منها:
العهد الأول كانت تكتب بأنواع متعددة
من
الخط
الكوفي
إلى
القرن الخامس ـ ثم لما تنوعت الخطوط صاروا يكتبونها
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ١١٢٢٩ صفحة منها:
«هشام بن الحكم» فلما أعيى «هشاما» الجواب توجه
من
بلدته
الكوفة
إلى
المدينة المنورة «لمعرفة الجواب» فقدم
24
25
26